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中国是时方热心于佛学，高僧往印度求法，和彼土高僧来中国的亦不少。
高句丽、百济亦自海道通南朝。
日本当后汉时，其大酋始自通于中国。
至东晋以后，亦时向南朝通贡，传受了许多文明。
侯景乱后，百济贡使到建康来，见城阙荒毁，至于号恸涕泣，可见东北诸国，对我感情的深厚了。
据阿拉伯人所著的古旅行记，说公元1世纪后半，西亚的海船，才达到交阯。
公元1世纪后半，为后汉光武帝至和帝之时。
其后桓帝延熹九年，当公元166年，而大秦王安敦（MarcusAureliusAntoninus生于公元121年，即后汉安帝建光六年，没于180年，即后汉灵帝光和二年），遣使自日南徼外通中国，可见这记载的不诬。
他又说：公元3世纪中叶，中国商船开始西向，从广州到槟榔屿，4世纪至锡兰，5世纪至亚丁，终至在波斯及美索不达米亚独占商权。
到7世纪之末，阿剌伯人才与之代兴。
3世纪中叶，当三国之末，7世纪之末，则当唐武后时。
这450年之中，可以说是中国人握有东西洋航权的时代了。
至于偶尔的交通所及，则还不止此。
据《梁书?诸夷传》：倭东北7000余里有文身国，文身国东5000余里有大汉国，大汉国东2万余里有扶桑国。
这扶桑国或说他是现在的库页岛，或说他是美洲的墨西哥，以道里方向核之，似乎后说为近。
据《梁书》所载公元499年，其国有沙门慧深来至荆州，又晋时法显著《佛国记》，载其到印度求法之后，自锡兰东归，行三日而遇大风，十三日到一岛，又90余日而到耶婆提，自耶婆提东北行，1月余，遇黑风暴雨，凡70余日，折西北行，12日而抵长广郡（今山东即墨县）。
章炳麟作《法显发见西半球说》，说他90余日的东行，实陷入太平洋中。
耶婆提当在南美。
自此向东，又被黑风吹入大西洋中，超过了中国海岸，折向西北，才得归来。
衡以里程及时日，说亦可信。
法显的东归，在公元416年，比哥伦布的发见美洲要早1077年了。
此等偶然的飘播，和史事是没有多大关系的，除非将来再有发现，知道美洲的开化，中国文化确占其中重要的成分。
此时代的关系：在精神方面，自以印度的佛教为最大。
在物质方面，则西南洋一带，香药、宝货和棉布等，输入中国的亦颇多。
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