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良工能教人以规矩，不能使人巧。
现在姑讲几种通用的方法，以为示例。
（1）即将前人记载，联络熔铸，套入自己的话里。
章实斋说：“文人之文，惟患其不己出；史家之文，惟患其己出。”
史家所记载，总不能不凭借前人的话。
《史记》本诸《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，《汉书》本诸《史记》，何尝有一语自造？却又何尝有一篇非自造？有天才的人，最能把别人的话熔铸成自己的话、如李光弼入郭子仪军，队伍如故，而旌旗变色，此为最上乘之作。
近代史家，尤其是乾、嘉中叶以后作史者，专讲究“无一字无来历。”
阮芸台作《国史儒林传》，全是集前人成语，从头至尾，无一字出身杜撰。
阮氏认为是最谨严的方法。
他的《广东通志》、《浙江通志》，谢启昆的《广西通志》，都是用的此法。
一个字，一句话，都有根据。
这种办法，我们大家是赞成的，因为有上手可追问。
但亦有短处，在太呆板。
因为有许多事情未经前人写在纸上，虽确知其实，亦无法采录，而且古人行为的臧否与批评，事实的连络与补充，皆感困难。
吾人可师其意，但不必如此谨严。
大体固须有所根据，但亦未尝不可参入一己发见的史实。
而且引用古书时，仅可依做文的顺序，任意连串，做成活泼飞动的文章。
另外更用小字另行注明出处或说明其所以然，就好了。
此法虽然好，但亦是很难。
我尚未用因为我懒在文章上作功夫。
将来打算这样作一篇，以为模范。
把头绪脉络理清，将前人的话藏在其中，要看不出缝隙来。
希望同学亦如此作去。
（2）用纲目体，最为省事。
此种体裁，以钱文子的《补汉书兵志》为最先（在《知不足斋丛书》内）。
顶格一语是正文，是断案，不过四五百字。
下加注语，为自己所根据的史料，较正文为多。
此种方法，近代很通行。
如王静安先生的《胡服考》、《两汉博士考》，皆是如此。
我去年所作的《中国文化史》亦是如此。
此法很容易，很自由，提纲处写断案，低一格作注解。
在文章上不必多下功夫，实为简单省事的方法。
做得好，可以把自己研究的结果，畅所欲言，比前法方便多了。
虽文章之美，不如前法，而伸缩自如，改动较易，又为前法所不及。
（3）多想方法，把正文变为图表。
对于作图表的技术，要格外训练。
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