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普通所谓某个时代到某个程度，乃指都会言之；全国十之七八全不是那样一回事。
我们试看分述研究的必要。
比如一向称为本部十八省的云南，在三国以前，与中国完全无关；自诸葛渡泸以后，这才发生交涉。
然而云南向来的发展，仍不与全部历史的发展相同。
唐时的南诏，宋时的大理，都是半独立的国家。
清初吴三桂据云南，亦取半独立的态度。
三藩之乱既平，设置巡抚，始与本部关系较密。
然民国十五年来，云南直接受中央辖制者不过二三年，其余诸年仍然各自为政。
自古及今，云南自身如何发展；中原发达的时候，云南又受何等影响，有何种变化，这都是应当划分出来，单独研究的事情。
又如广东，是次偏的省份，其文化的发达，亦不与中原同。
自明以前：广东的人物及事实，不能影响到中原的历史，亦于中原的历史上没有相当的地位。
再如安南、朝鲜，现在不属中国，然与中国历史关系很深。
安南作中国郡县较广东为早，在黎氏莫氏独立尚未终了时，欧人东来，遂被割去。
若云南当南诏、大理或吴三桂独立未终时，外人适来，恐亦将被割去啊。
所以我们对于安南、朝鲜这一类地方，也应当特别研究，不能因为现在已经失掉而置之不理。
上面所说的，还是边远省份。
说近一点，如中原几省，最初居住的是什么人？河南、山东如何变成为中华民族的中心？后经匈奴、东胡民族的**，又起了多大变化？这些都是应当特别研究的事情。
如欲彻底的了解全国，非一地一地分开来研究不可。
普通说中国如何如何，不过政治中心的状况，不是全国一致的状况。
所以有作分地的专史之必要。
广博点分，可以分为几大区，每区之中，看他发达的次第；精细点分，可以分省分县分都市，每县每市，看他进展的情形。
破下工夫，仔细研究，各人把乡土的历史风俗事故人情考察明白。
用力甚小，而成效极大。
戊断代的专史
在整部历史中，可以划分为若干时代，如两汉、六朝、隋、唐、宋、元、明、清；每一个时代中，可以又划分为若干部分，如人的、事的、文物的、地方的。
含着若干部分，成为一个时代；含着若干时代，成为一部总史。
总史横集前述四种材料，纵集上下几千年的时间。
因为总史不易研究，才分为若干时代，时代的专史就是从前所谓断代为史，起自班固，后世因之，少所更改。
不过旧时的断代，以一姓兴亡作标准，殊不合宜。
历史含继续性，本不可分。
为研究便利起见，挑出几样重大的变迁，作为根据勉强分期，尚还可以。
若不根据重大变迁，而根据一姓兴亡，那便毫无意义了。
皇帝尽管常换，而社会变迁什微，虽属几代，仍当合为一个时期。
皇帝尽管不换，而社会变迁极烈，虽属一代，仍当分为几个时期。
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