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因为文学家遗留了著作或文集可以供给我们的资料，艺术家的作品常常散亡，不能供给我们以资料。
这是一层，某种艺术的最**固然容易找出，但最**的那个人未必就能代表那种艺术。
这是二层。
艺术的派别最繁杂，非对于各种艺术都有很深的研究便不能分析得清楚。
这是三层。
因此，有许多艺术家几乎不能作传，能够作传的也不能独占一专传以代表一种艺术。
到了这里，普通的史家差不多不敢动手，一人的专传差不多不合体裁。
大约要对于艺术很擅长的人，把各个艺术家的作品、事迹，研究得很清楚，以科学的史家的眼光，文学家的手腕，挑剔几十个出色的艺术家，依其类别，做两篇合传，才可以把艺术界的历史描写明白。
这样，也是很有趣味的事情，但作者非内行不可。
上面讲的思想家、政治家、文学家三大类都是挑剔几十个第一流人物来作传，此外还有许多第二流的。
经学家、史学家、理学家、科学家、文学家、医学家、绘画家、雕刻家和工艺的创作者，因其不十分伟大的缘故，不能专占一传；因其派别不统属于任何人的缘故，不能附入某传：专传之技术，至此几穷。
但我们不妨采用纪传史的儒林传、文苑传、方技传的体裁，搜罗同类的人合成一传，以补专传的缺憾。
像这样，以几十篇专传做主，辅以几十篇合传，去改造郑樵的《通志》，或作成《中国百杰传》，可以比别的体裁都较好。
但作得不精严时，也许比《通志》还糟。
这个全看作者的天才和努力。
接着，本来想把专传的作法拈出几个原则来讲，却很不容易。
现在倒回来，先讲我多年想做的几篇传如何作法，然后也许可以抽出原则来。
那几篇传的目录如左：
（一）《孔子传》。
（二）《玄奘传》。
（三）《王安石传》，司马光附。
（以下四传略而未讲）
（四）《苏轼传》。
（五）《王守仁传》。
（六）《清圣祖传》。
这几篇的作法各有特点，讲出来很可给大家以一个榜样。
现在依照次序，先讲《孔子专传》的作法：
甲《孔子传》的作法
孔子是中国文化唯一的代表，应有极详极真的传，这是不用说的。
但我们要作《孔子专传》，比做甚么都难。
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