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近代谈史诸家,因中国作纪传的人喜欢表彰死者,惹起反动,以为社会不是英雄造出来的,历史应该看轻个人。
其实固然有些人是时势造成的,但也有造时势的英雄。
因为一个出来,而社会起大变化的也常有,而且这种人关系历史很重要。
社会所以活动,人生所以有意义,都因此故。
人生若全在社会做呆板的机械,还有什么意义?政治上、军事上,人的关系尤为显著了。
其他各种文物也非无人的关系。
如作道术史,罗列各人的学说,固然是必要;然欲描写中国的道术,必先描写个人的人格。
如朱陆关于《太极图》的论辩,固然要叙;但道术史最应叙的,还是此二大师的人格,可由日常生活表示出来。
向来讲王阳明的人,因其事业多,所以在学术以外还讲事业;若讲到陆象山便把人事方面简略了。
其实陆象山所以能开一派学风,并不单靠几篇文章,几封信札;他整个的人格,所做的事业,都很有关系。
我们描写他的人格和罗列他的学说,至少要一样。
对于学术大师如此,对于文学家、美术家也要如此。
假使主系几个大文学家,我们不单看他的作品,并注重他的性格,由性格看胸襟及理想,作的史才有价值。
这不特大学者如此,经济方面如唐代的刘炎也如此。
唐的经济和财政在中叶以后,由刘炎一人手定规模,得有很好的结果,他死后几十年,制度仍然保存。
所以作经济史作到唐中叶,对于刘炎做人如何?才能如何?性格如何?都得详细叙述,因为这影响到当时财政很大。
无论哪一方面,关于文物专史,除因社会自然状态发达以外,有三分之二,都因特别人才产生而社会随他变化。
所以作文物专史,不过把人的关系忽略了。
对于有重要关系的人,须用列传体,叙述其人的生平于史中;但也不似廿四史的列传以多为贵,要极有关系的人,才替他作传,而且目的不在表彰其人,乃因这种文物因他可以表现得真相出来。
(五)文物专史要非常的多用图表。
无论何种专史都须要,尤其是作文物专史要用最大精力。
或古有,或新制,或照片,搜罗愈富愈好。
表在主系,想分析实际情形时,最须应用。
闰系方面有许多可以简单叙述的东西而又不可省略,可以做成表格,看去既不讨厌,查考时又很清楚。
做表的好处,要以把许多不容易摆在正文内的资料保存下来,不过要费番思想才可以组织成功,很不容易。
做一表比做一文还要困难而费工夫,应该忍此劳苦,给读者以方便。
正文有的以表说明;正文无的,以表补充。
以上所讲,不过择比较重要的简单说明一下,实则不应如此陋略。
我因时间关系,没得充分预备,也未讲完,不算是正式的讲演,不过是零碎的感想而已。
我希望对于同学有若干启发,可以引起研究的兴趣和方向。
那么,我预备虽不充分,对同学也不致完全没有益处。
未讲完的,下学年或许有机会还可续讲,本学年就此结束。
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