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[17]余英时:《清代思想史的一个新解释》,见《中国思想传统的现代诠释》,218页。
[18]胡适:《复陈之藩》,见耿云志、欧阳哲生编:《胡适书信集》,下册,1309页,北京,北京大学出版社,1996。
[19]梁启超:《论中国学术思想变迁之大势》,《饮冰室合集》第一册,《饮冰室文集之七》,78页。
[20]梁启超:《清代学术概论》,《梁启超论清学史二种》。
[21]章学诚:《文史通义》内篇三,《朱陆》、《书〈朱陆〉篇后》,仓修良编:《文史通义新编》,73、77页。
[22]“伯厚博极群书,掇拾丛残,实为清学之鼻祖。”
见刘师培:《南北学派不同论·南北考证学不同论》,见《遗书》,555页。
[23]刘师培:《国学发微》,见《遗书》,501、502页。
[24]《四库全书总目》卷119,子部·杂家类三.方以智“通雅”
条.1028页,北京,中华书局,1965。
[25]钱穆:《中国近三百年学术史》,150,151页。
[26]胡适:《费经虞与费密——清学的两个先驱者》,见《胡适文存》,第2集,50页,合肥,黄山书社,1996。
[27]刘师培之后,柳诒徵所编著之《中国文化史》在论及清代考据学时,多据刘《近代汉学变迁论》、《近儒学术统系论》以立论,同时也以陈第、焦竑为例证明考据之学“明代学者已开其端,非清人所得专美”
。
(见柳诒徵:《中国文化史》下卷,东方出版中心1996年重印本,740~745页。
)此为刘之看法具有影响之一证。
[29]梁启超:《论中国学术思想变迁之大势》,见《饮冰室合集》,第一册《饮冰室文集之七》,102页。
[30]梁启超在《近世之学术》文中附识说:“以上叙传授派别,颇采章氏《訄书》而增补之,且自下断案。”
《论中国学术思想变迁之大势》,《饮冰室合集》第一册,《饮冰室文集之七》,93页。
[31]皮锡瑞:《经学历史》,341页。
[32]一般所说汉学指以考据为特色的古文经学,不包括今文经学。
这里笼统言汉学,则将东西汉古今文学皆包容在内,因刘师培《近代汉学变迁论》便是在广义上言汉学,不把今文经学排斥在外。
[33]皮锡瑞:《经学历史》,341页;梁启超:《论中国学术思想变迁之大势》,《饮冰室合集》,第一册《饮冰室文集之七》,102、103页。
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