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8月23日，在《政艺通报》丁未第13、14、15号上连载《论古今学风变迁与政俗之关系》（未完），出版时间从本日至9月22日，署名刘师培；收入《遗书》之《左盦外集》卷九。
8月28日，在《国粹学报》第32期上发表《荀子名学发微》、《书法分方圆二派考》等文。
《荀子名学发微》，署名刘师培；收入《遗书》之《左盦外集）卷九。
《书法分方圆二派考》，署名刘师培；收入《遗书》之《左盦外集》卷十三。
8月31日，下午1时，参加社会主义讲习会第一次大会，会员到者90余人。
会上，刘师培首先宣讲开会之宗旨，谓：“吾辈之宗旨，不仅以实行社会主义为止，乃以无政府为目的者也。
……惟无政府以后，必行共产，共产以后，必行均力；而未行革命以前，则联合农工，组合劳动社会，实为今日之要务。
然欲达此目的，势必于全国民生之疾苦，悉行调查，此实与社会主义无异者也，惟吾辈不欲以社会主义为止境耳。
此今日开会之宗旨也，愿与诸君共勉之。”
之后张继也声明本次会议主题在于诠明无政府主义。
接下来幸德秋水作了演说，主旨亦为阐述无政府主义思想，特别是无政府主义与社会主义的区别。
最后刘师培提议，今后每星期举行讲习会一次。
“其讲习之科目，一为无政府主义及社会主义学术，一为无政府党历史，一为中国民生问题，一为社会学。”
[87]实则后来未做到每星期开会一次，而是每月活动两次。
9月1日，在《天义》第6卷上发表《论种族革命与无政府革命之得失》、《欧洲社会主义与无政府主义异同考》、《梵文典序》等文。
《论种族革命与无政府革命之得失》，连载于本卷和第7卷《天义报》，出版时间为本日和9月15日，署名震、申叔。
《欧洲社会主义与无政府主义异同考》，署名申叔。
《梵文典序》，署名仪征何震录，实为刘师培之作品，因文末署“仪征刘申叔序于扶桑旅次”
；又见于1908年8月16日出版的《国粹学报》第44期；收入《遗书》之《左盦外集》卷十七，目录误为“前四年”
之作品。
系为苏曼殊所作《梵文典》写的序言，但该书未能刊行。
[88]
9月8日，在日本《社会新闻周刊》第15号上刊载与张继所拟之社会主义讲习会开会广告，题为《中国人社会主义讲习会》。
[89]
9月13日，复钱玄同信，称钱之来信所言不啻空谷足音，并通知钱社会主义讲习会第二次会议的时间、地点与内容，请钱参加。
该信收入《遗书》之《左盦外集》卷十六。
9月14日，在《新世纪》第13号上发表与张继合撰之《吾道不孤》，署名张继、刘光汉。
9月15日，下午1时，参加社会主义讲习会第二次大会。
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