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会上，刘师培首先演说中国民生问题，“陈说农民之疾苦及中国旷土不耕、谷不敷食之状况，并推论贫民弃农就工之由，致受作工之苦”
。
接着日本堺利彦进行了演讲，之后刘又演说“宪政之病民”
，其大旨与《论种族革命与无政府革命之得失》后半相同。
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本日，《天义》第7卷上发表了何震的《女子解放问题》（在本卷和第8、9、10卷合册上连载）和《秋瑾诗词后序》。
9月22日，下午1时，参加社会主义讲习会第三次会议，数十人与会。
会上，刘师培首先“演说中国财产制度之变迁。
略谓财产私有起于游牧耕稼时代，中国三代时，有土地国有制，有家族共产制，即井田宗法是也，后世亦有行国家社会主义者。
至于今日，则纯为财产私有制，非实行共制度不足矫贫富不均之弊”
。
之后章太炎发表演说，“痛斥国家学之荒谬并立宪之病民。
谓：无论君主立宪、民主立宪，均一无可采”
。
其他人也就无政府问题发表了自己的见解。
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9月27日，在《国粹学报》第33期上发表《骈词无定字释例》、《儒家出于司徒之官说》、《论美术与征实之学不同》等文。
《骈词无定字释例》，署名刘师培；收入《遗书》之《左盦外集》卷七。
《儒家出于司徒之官说》，署名刘师培；收入《遗书》之《左盦外集》卷九。
《论美术与征实之学不同》，署名刘师培；收入《遗书》之《左盦外集》卷十三。
本次会议主要请日本山川均演说，刘师培和张继等人也作了讲演，主旨在“农民疾苦调查”
，意在“举官吏、富民之虐，据事直陈，以筹农民救济之方，兼为申儆平民之助”
。
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10月7日，在《政艺通报》丁未第16号上发表《江宁乡土历史教科书序》、《江宁乡土地理教科书序》，署名刘师培；收入《遗书》之《左盦外集》卷十七。
10月26日，在《国粹学报》第34期发表《古书疑义举例补》、《王会篇补释》、《崔述传》等文。
《古书疑义举例补》，连载于本期和第35、44期《国粹学报》，出版时间从本日至1908年8月16日，署名刘师培；收入《遗书》；又收入1956年中华书局版《古书疑义举例五种》一书。
全文补俞樾《古书疑义举例》之缺，共11例。
《王会篇补释》，连载于本期和第37期《国粹学报》，出版时间为本日和1908年1月23日，署名刘师培；收入《遗书》，作《周书王会篇补释》。
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