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在资本主义国家还存在另一类私立学校—教会小学，这是过去教育等级制度的残余。
它们主要为劳动人民的子女而设。
这些学校的教学用很多时间进行宗教教育。
教会影响和学校教会化对国民教育带来很大的损失。
它使资产阶级学校更零散，使持反对情绪的教师在改革学校的斗争中产生动摇，也增加了特别小的单班学校的数量。
例如，在德意志联邦共和国，天主教学校是基督教学校的2.5倍。
大多数教会学校处于天主教派的影响下。
按教会原则，首先是建立劳动人民子女学习的大众学校、智力障碍儿童的学校和职业学校。
因此，不论是资本主义国家的学校政策，还是国民教育制度的基本组织原则，都说明了不同社会阶层教育机会不均等的共同倾向。
这个还是在现代资本主义生产发展初期形成的倾向，在当前阶段虽然被“教育机会均等”
的原则所掩盖，但仍然在继续起着作用。
此外，“教育机会均等”
的原则不适用于少数民族。
如美国、加拿大，澳大利亚等一些国家的土著民族仍然住在特居地，他们实际上连劳动人民子女（主要是白种人）那样的一点点受教育的权利也没有。
近年来限制“有色”
人种的受教育权在英国表现得更为突出，因为有过去是英国殖民地的和种族主义制度的国家（罗德西亚、南非）的一部分居民企图移民到英国以寻找工作和较好的生活条件。
当代资本主义经济危机的尖锐化导致对“有色”
人种和外国工人的歧视，他们在德意志联邦共和国、法国、英国特别多，他们最先失去工作权和受教育权。
缺乏受教育的平等权利甚至使最发达的资本主义国家（美国、德意志联邦共和国、意大利）成百万的劳动人民的子女失去受合格教育的可能性。
在美国，据联邦教育署的材料，240万儿童没有在学校学习，2300万16岁以上的人完全是文盲，不会读和写。
而且扫除文盲预定要到1980年实现。
这些事实再次证明了当代资本主义世界矛盾的尖锐化，也证明了它没有能力落实资本主义国家的宪法和宣言所宣布的学校政策的积极方面和教育机会均等原则。
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