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我已经说过，需要注意到年龄特征。
我们可以看到儿童在具体化方面有极大的要求。
他们对一切都要摸摸，从各个方向看看，甚至有时要舔一舔。
我们不能压制儿童的积极性，而模仿性就是一种积极性。
游戏也是在经验中的检验。
我们常常对游戏的作用估计不足，对儿童在游戏的时间内能看到许多东西这一点估计不足。
学前儿童所做的一切还不是劳动，因为劳动具有目的性，而儿童是这样的：一开始是用黏土捏某一个有用的物件，而在捏的过程中突然又产生了别的念头。
例如他在捏一个炉子，而在捏的过程中他突然想到，可能捏个泥人更好些，于是他就开始捏泥人了。
这是儿童的年龄特征，对于他事先没有预料到的这种创造性的思想，我们应当考虑到。
我们应当影响儿童，教他组织劳动，但是我们应当注意不要压制儿童的独立性。
我们需要在影响儿童的同时，尽力不压制他们的主动性，相反地，要尽力帮助他发展这种主动性，并巩固儿童已自发掌握了的那些学习方法。
儿童知觉特点的一个例子是：一首诗儿童有时能耐心地听上15遍，他早已把它背会了，但还是要求一次次地重复听。
显然，他需要掌握词汇和它们的结构。
如果我们说我们研究儿童和使儿童掌握知识的方法就是对我们的原则的让步，就是转向经验主义，这是完全不正确的。
难道医生不知道病症就能学会医治吗？难道我们不知道年龄特征和儿童周围环境的特点就能教育儿童吗？
我还想谈两个问题。
一个是关于共产主义教育的问题。
当我们谈到儿童的共产主义教育的时候，通常都要谈到国际主义教育和宗教教育，但是共产主义教育不仅包括这些问题，必须特别重视同志情谊、善于共同行动的问题。
在这方面我们应当注意儿童的游戏。
游戏可以教育儿童集体行动。
集体行动要求儿童在一定的时候使自己的工作和动作跟别人的工作和动作相适应，在这方面游戏具有重大的意义，而我们对游戏的这种意义有时估计不足。
我们往往错误地选择一些不应该让儿童做的游戏。
我们在研究周围生活的同时，应当寻找能在这种生活和游戏之间搭起桥梁的方式。
在这方面我们做得很少，例如我们对玩具研究得很少。
现在在莫斯科有玩具展览会，我们大多数人都看过了这个展览会，但是对这个展览会的评价我们还不知道，我们怕那里完全没有考虑到我们教育的目的。
例如人们常常给儿童有发条装置的玩具，而学前儿童对这方面很淡漠。
一个女孩子往往对一个用纸做的公鸡比对一个用发条发动的鸟更珍惜。
对待玩具要从这样一个观点出发：考虑这个玩具对认识周围的一切有多大帮助，它是否有助于培养儿童的积极性和独立性。
如果玩具对认识周围的一切有巨大的意义，那么游戏在组织方面就有巨大的意义。
在这方面我们需要特别注意儿童的游戏，因为这是培养儿童一定的组织性与坚毅精神的途径。
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