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他说的“教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的，有目的的和有系统的感化作用，以便在受教育者的心身上，养成教育者所希望的品质”
[22]这句话已经成为教育学中普遍使用的定义。
马卡连柯在十月革命以后即从事流浪儿童和犯罪青少年的再教育工作。
他组织了“高尔基工学团”
“捷尔任斯基儿童劳动公社”
，大胆进行教育实践，经过艰苦的工作把数千名误入歧途的青少年教育改造成具有共产主义思想觉悟和一定知识技能的新人。
他的成功引起国内外的注意。
高尔基曾写信给他，赞扬他的工作是有世界意义的。
1936年他开始从事教育文艺和教育理论的著作工作。
他揭示了教育工作，特别是道德教育和劳动教育中的许多带有规律性的东西，提出了一整套道德教育的原则，论述了正确的辩证的师生关系。
他的著名的教育小说《教育诗篇》就是他的教育经验的结晶，闪耀着革命人道主义和共产主义教育思想的光辉。
他的许多教育著作被汇集成《马卡连柯全集》七卷本。
1937年起开始出版《苏维埃教育学》杂志。
1939年出版了凯洛夫主编的教育学和格鲁兹捷夫主编的教育学。
这些教育学是对20世纪30年代苏联教育实践和理论的总结，使教育理论逐步形成一个完整的体系。
这个体系至今还影响着苏联教育理论。
20世纪30年代的教育改革为苏联教育奠定了基础。
1939年的人口普查说明，居民的文化程度已经有了很大的提高。
当时全苏联受过中等教育的有1320万人，受过高等教育的有100万人。
每千人居民中有受过中等教育的77.7人，受过高等教育的6.4人，其中绝大多数受过高等教育的专家是在苏维埃政权时期高等学校毕业的，而且70%以上是1929—1937年毕业的。
这一批技术干部在卫国战争期间发挥了巨大的作用，而且成为第二次世界大战后五六十年代科学技术方面的主要骨干。
20世纪30年代的改革也是有缺点的，特别是在中等教育方面，只重视知识教学，对生产劳动教育重视不够；在教学工作方面重视了严格训练，对发展学生的能力重视不够。
但这些都是带有时代的特点的。
[1]本文为《战后苏联教育研究》一书的第一章，江西教育出版社1991年版。
[2]《马克思恩格斯选集》第1卷，268、269页。
[3]《列宁选集》第4卷，346页。
[4]《列宁选集》第3卷，765页。
[5]《列宁选集》第3卷，351页。
[6]《列宁全集》第29卷，152页。
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