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这都有一定的道理。
我认为，所谓文化，是指人类在生产实践和社会实践活动中所采用的方式和创造的物质和精神成果的总和。
这里面包括了人类的活动方式（动态的）和活动所取得的成果（静态的）两个方面。
它一般分为三个层面，即物质层面（包括建筑、服饰、器皿等），制度层面（包括教育制度在内的一切制度），思想层面（包括思维方式和民族精神等）。
物质层面最容易交流和吸收，制度层面也常常因为政治变革而改变，唯独思想层面具有较强的保守性和凝固性，不容易吸收异质文化并互相交融。
但是，文化随着时代的变迁和各民族间的交往，也总是在变化的。
概括起来，文化具有以下一些特性。
第一，具有民族性。
文化总是由人类的某个民族创造的，而一个民族的特性也较多地集中表现在文化中。
因此，文化传统和民族文化传统可以是同义词。
由于世界各民族所处的历史时期不同，环境不同，对自然界和社会各种现象的认识和理解不同，他们创造出了各自不同的文化。
例如，对待自然，中国文化比较重视人与自然的和谐，而西方文化则强调人征服自然、战胜自然；对待社会和他人，中国人主张中庸、谦让，西方人则主张竞争、斗争。
这是从观念形态上讲的。
表现在物质形态上，中西方也有极大的不同。
例如，中国的民间艺术图案讲究对称、统一、和谐，西方民族则讲究差异、多样。
可见，民族性表现在各个方面。
第二，具有稳定性。
民族文化传统常常表现出相对的凝固性和稳定性。
这种稳定性表现在时间上就是惯性。
也就是说，文化传统发展变化的速度比较慢，总是落后于时代的发展，具有滞后性。
这种稳定性表现在空间上，就是民族文化的独特性，也就是维持着自己民族文化的发展轨迹，往往拒绝外来文化的影响，形成了一定的保守性。
所以，在世界文化交流已经如此频繁和深入的今天，各民族文化仍然保持着各自的特点，从而形成了世界文化的多元性。
民族文化传统的稳定性是民族文化传统得以保存的主要原因，但在某种程度上表现出凝固性和保守性。
它不仅在发展进程上落后于时代，有时甚至拒绝时代变革的要求，拒绝外来文化的渗透。
中国近代学习西方经过了曲折的过程，就是一个明显的例子。
因此，文化传统的稳固性具有两面意义：积极方面的意义是它保持了文化传统的独特性，即民族性；消极方面的意义是它影响到文化传统的交流和变革，阻碍着对先进文化的吸收、创造和传播。
第三，具有变异性。
每种民族文化都是不断发展的，也就是不断变革的。
人类社会在不断发展，民族也在不断发展，民族文化也在不断发展。
要发展就要有变革。
也就是说，文化传统不能完全保持原来的样式，总要增加新的符合时代的内容，要去掉一些不符合时代要求的内容。
例如，无论是中国还是日本，都有男尊女卑的思想传统，但是现在是男女平等的时代，这种男尊女卑的陋习就应该除掉。
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