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中国教育有尊师重教、师道尊严的传统中国历来重视教育。
这有两方面的原因：一方面，历代统治阶级总是标榜以德治国，教化臣民。
汉朝以后，历代王朝都是以武力统一天下，但都用文教治天下。
例如，宋赵匡胤用武力取得政权以后，就采取“兴文教，抑武事”
的政策，抑制豪门，强化皇权。
清朝统一全国后，一边镇压有反清复明思想的知识分子；一边修文偃武，推行汉文化，推崇程朱理学。
另一方面，科举制度不以门第取士，平民百姓也可以参加考试，虽然中榜者不多，但给人一种希望，只要努力读书，就有出头之日，于是“学而优则仕”
“读书做官”
的思想在民间流传。
在中国，不论王孙贵族，还是庶民百姓，只要有条件，都愿意让自己的孩子读书。
因为重视教育，所以尊重老师。
中国有“一日为师，终身为父”
的传统，把教师放到与父母同等的地位。
同时，由于汉代以后独尊儒学，把孔子抬到了维护封建统治的至高无上的地位。
孔子一生主要从事的职业是教师，因此，教师也就沾了孔子的光，成为“天地君亲师”
的最后一员。
中国历代经典和思想家的著作中，都把师道尊严作为教化的主要内容。
例如，《学记》提出“师严然后道尊”
，因为“师”
是“道”
的传播者，只有尊师，才能达到传道的目的；韩愈的《师说》把教师的任务归纳为“传道、授业、解惑”
，也强调师道尊严。
这种传统一直流传到今天，不能不说与中国人的教育价值观有关。
中国的教育传统，如果从内容上来讲，还有许多特点，这里只是从宏观的角度概述它的特征。
这些特征不能加以全面肯定或者全面否定，它对中国教育现代化的影响有积极的一面，也有消极的一面，要具体分析。
这一点，我们在后面章节中还要具体谈到。
[1]《毛泽东同志论教育工作》，15页，北京，人民教育出版社，1958。
[2]毛礼锐、沈灌群：《中国教育通史》第1卷，226页，济南，山东教育出版社，1985。
[3]所谓师法，是指传经时以汉初立为博士的经师的经说为准绳；所谓家法，是指后来大师的弟子们在传经时有所发展的一家之言。
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