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第九年就要求达到触类旁通，举一反三，叫作“大成”
。
这里把教育（主要指国学，即大学）分为两个阶段：小成阶段，一般从十五岁到二十一岁；大成阶段，再学习二年。
[13]
论教学规律《学记》认为，教师首先要懂得教学规律。
“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。”
对学生要诚心，要因材施教，否则就达不到育人的目的。
“使人不由其诚，教人不尽其材。
其施之也悖，其求之也佛。”
教师要了解学生的学习情况，了解他们的优势和劣势，根据不同的情况指导他们学习。
“学者有四失，教者必知之。
人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。”
教师必须了解学生，学生学习的时候往往有四种失误：或者贪多，或者不求进取，学得太少，或者把学习看得太容易，或者遇到困难即停止。
每个学生的心思都不同，只有知道了他们的不同，才能扬其长，避其短，所谓“教也者，长善而救其失者也”
。
《学记》，《礼记》中的一篇，中国古代最早的教育专著，全篇1229字，写作年代约在战国至汉初。
《学记》论证了教育的作用、教育的目的、学校制度、教学原则、教学方法等问题。
图为西安碑林《学记》拓片（宋代）。
对于学生来讲，自己也要善于学习。
会学习的学生，老师教起来事半功倍；不会学习的学生，老师教起来事倍功半。
善学在于思考，产生疑问、善于提问：“善问者如攻坚木：先其易者后其节目；及其久也，相说以解。”
在教学中，善于提问的学生会像砍硬木那祥，先从容易的地方着手，然后再砍节结坚硬的地方，经过长期的努力，就会迎刃而解。
教师也要善于回答：“善待问者如撞钟：叩之以小则小鸣，叩之以大则大鸣；待其从容，然后尽其声。
不善答问者反此。”
也就是说，回答学生的问题有如敲钟，轻轻敲一下，钟声就微小，敲得重一点，钟声就洪亮，等待一击一停，抑扬顿挫，就能听到美妙的钟声。
譬喻教学，一问一答，然后尽其义理。
学生学习要课内课外结合，随时随地学习。
《学记》写道：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。
不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。
不兴其艺，不能乐学。
故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。”
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