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这三个概念。
按照凯洛夫的《教育学》一书中的解释，“教育”
是总的概念，是“包罗万象”
的概念。
他说：
共产主义教育底范围如左：
（一）用构成将来能担任任何职业之准备基础的知识、技能、熟练技巧来武装儿童；儿童智力底全面发展；观点和信念底养成；建立科学的世界观，使学生操行具有共产主义的道德精神；
（二）学生嗜好、兴趣、才能和禀赋底形成与完善化；培养构成列宁式的未来活动家性格之品质；
（三）养成由于社会主义共同生活之要求和条件所决定的高尚行为底习惯；
（四）关怀学生健康的和强壮的体格，旨在使其成长为健壮的和愉快的人，并成为将来强有力的工作者和自己祖国底坚定不移的、机警的保卫者。
[13]
所谓教养，是指掌握知识、技能、熟练技巧底体系而言，并且在这个基础上发展学生底认识能力，形成他们科学的世界观，养成他们在自己的行动中为共产主义社会福利而贡献其知识的崇高情感和志向。
[14]
教学，是在学校内有计划实行着的工作，这个工作在于教师有系统地和循序地把知识传达给学生和组织学生的活动，使其自觉地、积极地和坚实地学会一定的知识、技能和熟练技巧，并且在积极的教学工作底基础上，使他们每一个人都养成与共产主义教养任务相适合的品格。
[15]
为了分清和学好这三个概念，北京师范大学教育系教育学教研室主任王焕勋教授曾经在《光明日报》上发表过整版的文章，对此进行了详细的解释。
第四，教育主要是在教学的基础上实现的。
凯洛夫说：“只有在掌握科学原理底基础上，才可能建立学生底共产主义世界观。
只有在教学过程中，才能成为具有共产主义教育的人，同时也才能成为受有高度教养的人。”
[16]又说：“教学，是教育底基本途径。”
[17]这一条后来在“**”
中被批判为“智育第一”
，成为凯洛夫教育学修正主义的铁证。
第五，强调系统知识的传授。
凯洛夫教育学及整个苏联教育，特别强调给学生传授系统的知识。
他们批判杜威实用主义教育，认为实用主义教育不能给学生以系统的知识。
十月革命以后，苏联在20世纪20年代的教育改革中，一方面强调学校以生产劳动为基础；另一方面盲目学习西方的教育经验，采用综合教学大纲、设计教学法等做法，严重地影响到学生的文化学习。
学生不能学到系统的科学文化知识，毕业生不能满足高等学校培养干部的要求。
于是20世纪30年代，苏联进行了全面的改革和调整，联共（布）中央做出了一系列决定来纠正20年代的错误。
其中最有名的，也是常常被中国教育理论界引用的是：1931年9月5日联共（布）中央《关于小学和中学的决定》、1932年8月25日的《关于中小学教学大纲和作息制度的决定》、1936年7月4日《关于教育人民委员部系统中的儿童学曲解的决定》。
第一个文件严厉批评苏联的学校没有给予学生充分的普通教育知识，没有培养学生通晓文字、掌握科学基础的技能，批判了“学校消亡论”
和“设计教学法”
。
第二个文件建议教育人民委员部改订中小学的教学大纲，以保证儿童能真正掌握牢固的、系统的各种学科的基本知识、关于事实的知识，以及正确说话、作文、演算数学习题的技能；同时确定中小学校中教学工作组织的基本形式是分班上课，有严格规定的日程表，教师必须负责地、系统而连贯地讲述他所教的科目。
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