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技术掌握在劳动人民的手里，但君子认为这是雕虫小技，不屑一顾。
以儒家学说为核心的中国传统文化只重视伦理道德，不重视科学技术。
《礼记·王制》说，“凡执技以事上者”
“不与士齿”
“作**声、异服、奇技、奇器以疑众，杀”
。
孔子就不谈技术，连种田都不谈。
毛泽东在《青年运动的方向》一文中曾经批评过孔子不要学生参加劳动。
他说：“孔子办学校的时候……不喜欢什么生产运动。
他的学生向他请教如何耕田，他就说：‘不知道，我不如农民。
’又问如何种菜，他又说：‘不知道，我不如种菜的。
’”
[3]语出《论语·子路》，原文是这样说的：“樊迟请学稼。
子曰：‘吾不如老农。
’请学为圃。
子曰：‘吾不如老圃。
’樊迟出，子曰：‘小人哉，樊须也！
上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？’”
这和孟子说的“劳心者治人，劳力者治于人”
不是一样吗？古代墨家和名家是重视科学技术的，但是在当时就未成为主导思潮，自从汉武帝独尊儒术的政策施行之后，墨家和名家更丧失了应有的地位。
少数知识分子也从事过科学探索，例如，东晋道家葛洪曾经研究医学、兵法、天文；明代李时珍潜心研究药学，撰写了《本草纲目》，对我国的中医药学影响很大；明末徐霞客走遍中国山山水水，对地理学做出了很大贡献。
但这仅限于少数知识分子，而轻视技术的思想已成为主导思想。
我们常常从出土文物中看到，我国古代已有很高的冶炼技术、制陶瓷的技术，哀叹怎么后来都失传了。
我想，原因是：一方面，统治阶级垄断了这些技术，产品只供朝廷享用，不让在民间流传。
例如，新中国成立后在江西出土的官窑中发现许多成品都被砸碎掩埋了，就是因为当时的朝廷不让这些专用品流传到民间。
制窑的技术当然更不让流传。
另一方面，学校教育不传授这些技术，并且蔑视技术。
知识分子不去总结这些技术，因而缺乏典籍文献流传下来。
一旦掌握技术的工匠过世，他的技术也就终结，不能流传于后世。
李约瑟在编纂《中国科学技术史》时就提出，中国历史上曾经创造出辉煌的技术，为什么近代科学没有在中国产生？这就是我们通常说的“李约瑟难题”
。
我想，近代科学未能在中国产生，应该说与这种轻视技术的传统思想和传统教育制度有关。
由于重学术、轻技术的思想，再加上我国没有经过资本主义阶段，工业不发达，所以我国职业教育很不发达。
在老百姓的思想里，职业教育低于普通教育，职业学校的学生似乎也就低人一等，因而职业院校每年都招不满学生，而普通大学的入学招生都像千军万马过独木桥。
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