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孔子的“圣徒”
们和形形色色的尊孔派总是把孔孟之道视为救国救民的真理。
他们鼓吹“尊孔读经”
，叫嚷“整理国故”
“保存国粹”
，好像这样一来就可以富国强兵。
鲁迅无情抨击这些骗人之谈，指出那是“从古来，并无良效”
[159]；相反，却把中国人送给外国人做奴隶。
中国几千年来“尊孔读经”
，而在一场鸦片战争中，被“四书”
“五经”
上并无记录的英国打败了。
鲁迅还指出，鼓吹孔孟之道，主要是为了愚弄人民，统治者自己并不实行。
他们不过把它当作夺取权势的“敲门砖”
。
“尊孔的时候已经怀着别样的目的”
[160]，尊孔无非是一种“器具”
，目的一达到，器具就可以掷掉，目的达不到，器具也就没有用了。
正当北洋军阀大力鼓吹“尊孔读经”
时，鲁迅写了《十四年的“读经”
》一文，揭露反动派不过是“假借大义，窃取美名”
，使他们可以在社会里“妄行”
，他说：“尊孔，崇儒，专经，复古，由来已经很久了。
皇帝和大臣们，向来总要取其一端，或者‘以孝治天下’，或者‘以忠诏天下’，而且又‘以贞节励天下’。”
可是历史上到底出了多少孝子、忠臣、节妇和烈女呢？“这一类的主张读经者，是明知道读经不足以救国的……但是，耍些把戏，将人们作笨牛看则有之。”
[161]
鲁迅认为，孔孟之道是反动派套在人民头上的精神枷锁，只有砸烂这个枷锁，人民的思想才能得到解放，中国也才有希望。
他说：“说到中国的改革，第一著自然是埽**废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。”
[162]所以鲁迅总是教育青年要与孔孟之道以及一切旧思想做斗争，敢于对旧社会、旧文明毫无忌惮地加以批评，做“冲破一切传统思想和手法的闯将”
[163]。
三、对旧学校脱离实际弊病的批判
旧教育的另一个要害是严重脱离实际。
对于脱离实际的旧教育，鲁迅曾经是深受其害的。
他从小就被逼着背诵“一字也不懂”
的《鉴略》，什么“粤自盘古”
啊，“生于太荒”
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