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冲突与融合中华文明的多元与一体(第2页)

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多元一体的格局最晚在西周[37]就建立起来了。

该书指出,在中华文明演进过程中,有两方面值得特别注意:首先是民族的融合,其次是对外来文化的吸收。

[38]

我在拙作《中国教育的文化基础》一书中,对中国文化的形成和演进做了概括,现在简要地介绍一下。

中国文化的诞生和初始阶段约在公元前7000年至公元前2300年。

那时在中国大陆上产生了华夏、东夷、南蛮三大文化集团,均属于氏族制度文化。

据考古挖掘表明,这个时期的文化在物质方面主要是火的使用和石器、木器、骨器、陶器的制作和使用;在观念方面主要表现为原始宗教崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜,那时已经出现了以龙为徽记的图腾画[39]。

周朝宗法制度的确立许多学者把这个时期称为“从神本走向人本”

的时代。

这个时期中国社会由原始的氏族公社制社会逐步转变为贵族奴隶制的宗法制社会。

[40]到周代,宗法制度的国家已初步形成,同时产生了一套礼乐制度(后称礼教)。

这种礼乐制度后来成了儒学的基础。

春秋战国时期的百家争鸣这是中国从耒耜农业向犁耕农业转化的时期。

周朝衰落,诸侯割据,国家未能统一。

在经济上,由井田制过渡到名田制。

[41]在学术上,诸子蜂起,学派林立,有阴阳、儒、墨、名、法、道等家。

百家争鸣[42]的时候是互相攻讦,但又互相吸收,其结果是学术思想得到很大的发展。

可以说,这个时期是中国文化最辉煌的时代,它奠定了中国文化的基础。

儒家主流文化的确立经过多年的兼并战争,秦王嬴政终于完成了统一中国的大业。

秦始皇在政治改革的同时,出台了一系列文化政策。

全国实现了文字的统一、货币的统一、度量衡的统一,所谓“书同文、车同轨、度同制”

这对中国文化的建设起了不可估量的作用。

汉灭秦后,武帝采纳了董仲舒的建议,实行“罢黜百家,独尊儒术”

的文教政策,并把儒学改造为以“三纲五常”

为核心的封建伦理道德。

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