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从此，以儒家思想为主导的统一的中国传统文化基本上确立下来，绵延了两千多年。
佛教对儒学的冲击这是中国儒学受到的第一次大的冲击。
佛教在东汉传入中国[43]，魏晋南北朝大动乱时期，因适应当时统治集团的需要，得以广泛传播。
本来佛教的思想与儒学不同：佛教主张出世，儒学主张入世；佛教脱离家庭，儒学却以家为根本。
[44]但几经冲击，佛教逐渐吸纳儒学的思想，逐渐与中国传统伦理相结合，产生了许多具有中国特色的宗派。
而佛教对中国的哲学、文学、艺术、建筑也都产生了巨大的影响。
南北朝也是中华民族大融合的时期。
北方民族纷纷到中原建国，为了巩固他们的政权，都提倡“汉化”
。
这极大地促进了北方民族与中原汉族的融合。
汉民族吸收了许多北方民族的文化，使中国文化进一步丰富和发展。
隋唐时期东西文化的交流隋唐时期中国文化进入了气势恢宏的隆盛时代。
科举制度确立后，中下层士子可由科举进入仕途，极大地激发了庶族寒士参与政治的积极性。
唐代也是诗歌、绘画创作最活跃的时代。
唐朝通过丝绸之路吸收了许多西方文化的精华。
中国的造纸、丝织、火药、冶金技术也传入阿拉伯，然后传入欧洲。
隋唐时期中国不仅与西方交往频繁，与东方各国来往也很密切。
日本、高丽、安南（越南）都多次派人入唐。
可以说，隋唐时期继承魏晋时期多民族文化的交融发展，以更开放的姿态、兼容并包的恢宏气派，大胆吸收了各民族文化，对中国文化的发展有着重要意义。
宋明理学的形成宋明理学是儒释道经过长期斗争后融合的产物。
宋朝儒学家吸收佛、道两家的思想，革新儒学，创立了理学。
理学以“穷理尽性”
为主要内容，并提出了“存天理、灭人欲”
的思想，并把汉儒推崇的“三纲五常”
等政治伦理道德说成是至高无上的天理。
但物极必反，宋明理学禁锢了人们的思想，使儒学失去了活力，中国文化开始走向衰落。
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