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[8]中原即中华文化的发祥地——黄河中下游地区。
仰韶文化（公元前5000年至公元前2500年）因1921年发现于河南省仰韶村而得名，在这一时期已种植粟和黍，饲养猪等家畜，制造彩陶，其晚期还使用金属器。
龙山文化（公元前2500年至公元前1700年）与仰韶文化共同构成中国新石器时代的两大文化，1936年被发现于山东省龙山镇。
因出土了大量黑陶，亦称黑陶文化。
晚期有铜器铸造，饲养山羊、牛等。
良渚文化（公元前3300年至公元前2000年）属于长江流域新石器时代晚期的文化，因其遗迹1936年被发掘于浙江省良渚镇而得名。
有制造水准很高的丰富的玉器，有养蚕、绢织与麻织。
以鼎、壶或豆为一套的祭器见于后来的历代王朝，故被指有传承关系。
此时社会阶层开始形成，估计有王的存在。
巴蜀文化（公元前3000年至公元前316年，被秦所征服）繁荣于长江上游的巴州（今重庆一带）和蜀州（今四川成都一带）的文化，在广义上包含近年颇受关注的三星堆文化，青铜器上刻有与汉字系统不同的巴蜀文字（巴蜀记号）。
有人将此三者称为黄河文明、长江文明和四川文明。
[9]梁启超（1873—1929），为中国的近代化做出不懈努力，与康有为共同推动清朝的变革运动（变法运动），失败后逃往日本。
辛亥革命后回国，晚年研究东西文明的融合。
参见第三章第四节。
[10]即1955年4月在印度尼西亚爪哇岛的万隆召开的第一届“亚非会议”
。
包括日本在内的二十九个国家参会，以和平共处五项原则（互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处）为基础制定了万隆会议十项原则。
亚非会议没有召开第二届，故万隆会议等同于亚非会议。
[11]「上野殿御書」、「御書全集」1567頁。
[12]「椎地四郎殿御書」、『御書全集』1448頁。
[13]龙树（约150—250），大乘佛教第一位伟大论师。
集“空”
的理论之大成。
其后大乘佛教皆受其影响，故在日本有“八宗之祖”
的说法。
“有·无”
中道（非有非无的中道）思想依据是一切现象的缘起理法，不生亦不灭，否定存在和非存在。
这是认识论里肯定与否定二者的并存。
[14]智顗（538—597），中国天台宗的开山鼻祖，以《法华经》为中心整合了中国佛教。
三谛指“三个真理”
。
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