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以生命尊严为一切之坐标(第8页)

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指的是“仁、义、礼、智、信”

五种道德。

“五戒”

指的是“不杀生、不偷盗、不邪**、不妄语、不饮酒”

的戒规。

“十善”

指身、口、意三方面做到善行。

身为“不杀生、不偷盗、不邪**”

,口为“不妄语、不绮语、不恶口、不两舌”

,意为“不悭贪、不嗔恚、不邪见”

[54]ェツカ一マン『グ一テとの対話(下)』山下肇訳、岩波文庫、271頁。

对话是在1830年3月进行的。

[55]講演「平和~の王道一私の一考察」。

1984年6月5日在第6次访问北京大学时的演讲。

收录于『池田全集』第一卷。

[56]香港小说家,武侠小说的代表人物,被称为“东方的大仲马”

,在世界华语圈有众多读者。

1924年生于浙江省,在香港创办《明报》,作为著名的言论界人士与多国首脑进行对话,曾在规范回归后的香港社会的《香港基本法》起草委员会中担任委员。

1995年以后,与池田大作先生进行过五次对话,出版了对话录《追求一个灿烂的世纪》。

[57]前掲『中国教育の文化的基盤』65頁。

[58]白川静『字通』平凡社。

[59]竹内昭夫『新釈漢文大系27礼記上』明治書院、327-328頁。

[60]见第一章第三节。

[61]金谷治訳注『大学·中庸』岩波文庫,31、33頁。

[62]康有为(1858—1927),清末民初政治家、思想家。

推动旨在对清朝进行改革的变法运动,1898年戊戌变法失败后流亡日本。

其后始终坚持对清朝进行政治改革,追求君主立宪制,故不赞成旨在推翻清朝的革命运动。

在其代表作《大同书》中,描绘了一个统一的、没有歧视与束缚的、全人类自由平等的乌托邦式的未来。

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