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一般人的生命就在这六道中轮回。
但人的欲望满足最终是无常的。
执着于“常”
就产生苦恼。
达到看透无常、超越无常的境界则进入第七层次的“声闻界”
和第八层次的“缘觉界”
。
“声闻界”
和“缘觉界”
与学术家、教育家、艺术家所具有的反思性的智慧是相通的。
这“二乘界”
（即“声闻界”
和“缘觉界”
）的智慧作用也是人的生命中所具有的。
第九是“菩萨界”
，这种生命境界与中国精神的精髓“仁”
是相通的，它具有丰富的善性，是为己为他共创幸福的作用。
最后是“佛界”
，它具有悟到生命实相的智慧，包含了生生流动的九界，与大宇宙成为一体。
天台宗的生命论认为，教育就是培育和强化“人界”
“天界”
“二乘界”
和“菩萨界”
所发动的善心，抑制从地狱界至修罗界的恶心的作用，弃恶扬善，并运用于人生。
顾
还有一派认为人性无所谓善恶。
以告子为代表。
告子以水为喻说：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决之西方则西流。
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