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池田
您的解释使我们更清晰地认识到作为贵国精神基础的《论语》《孟子》是如何注重道义和人民的。
这些历经两千多年而传承下来的领袖形象、和平建设理念以及对人类善性的坚信，都为孙文先生所继承，也成为革命的原动力，这不恰恰证明了哲学、思想的强大生命力吗？
孙文先生经过辛亥革命而成为中华民国的临时大总统，但仅仅两个多月就辞职了。
接下来的大总统袁世凯以强大的武力为后盾，用尽权谋术数，最后逆时代而动，当了皇帝。
[16]孙文先生却因反袁斗争而流亡海外，在反反复复的艰苦斗争之后，孙文先生终于在1925年留下“革命尚未成功”
的遗言而去世，可以说是壮志未酬身先死。
“至诚而不动者，未之有也。”
[17]时至今日，孙文先生依然深受中国人民的爱戴。
孙文先生作为“中国革命之父”
受到尊敬是理所当然的，孙文先生如严父般高洁的精神与行动不也正是人们景仰的楷模吗？对此，我也想请顾先生谈谈您的见解。
顾
孙中山先生受到全中国人民的尊敬，是因为他是中国民主革命的先驱，他领导中国人民推翻了压在头上的封建帝制，建立了民主共和国。
虽然辛亥革命的成果被袁世凯窃取了，中国没有改变半殖民地半封建的社会性质，但毕竟开辟了革命的新道路。
中国共产党接过了孙中山的革命火炬，终于推翻了封建主义和帝国主义两座大山。
没有孙中山领导的辛亥革命，也就没有今天的新中国。
孙中山先生之所以受到中国人民的尊敬，还在于他的爱国主义精神。
他率先发出“振兴中华”
的呐喊，而且身体力行，实践了“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”
的誓言，推动中国走向世界。
孙中山先生之所以受到中国人民的尊敬，还在于他具有世界的眼光，绘制了振兴中华的建国蓝图。
虽然他的理想并未实现，但他发展实业的思想一直为中国人民所继承和发展，而且在中国共产党的领导下逐步成为现实。
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