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[22]VictorErliFormalism：HistoryDoe，Fourthedition，TheHague，Paris，NewYork：MoutonPublisher，1980，p.91.
[23]MichaelGardiheDialogicsofCritique：M.M.BakhtiheoryofIdeology，LondonandNewYePress，1992，p.44.
[24]〔苏〕巴赫金著，钱中文主编：《巴赫金全集》第2卷，李辉凡、张捷、张杰等译，石家庄，河北教育出版社，1998，第309～310页。
[25]ПавелМедведев：Формальныйметодвлитературоведении，Л.：Прибой，1928，С.52.按：梅德韦杰夫的原话是这样说的：“这是完全可以理解的。
任何心理生理规律都不能作为解释和说明历史的基础。
它正好不能解释和说明历史。”
（巴赫金：《文艺学中的形式主义方法》，李辉凡、张捷译，桂林，漓江出版社，1989，第217页）——译注
[26]VictorErliFormalism：HistoryDoe，Fourthedition，TheHague，Paris，NewYork：MoutonPublisher，1980，p.102.
[27]WilliamR.Millar：“MikhailBakhtinandBiblicalScholarship：AnIntrodu”
，TheCatholicBiblicalQuarterly，Jul2003，65，3，AcademicResearchLibrary，pp.127-143.
[28]И.Ф.Анненский：Избранное，Москва：Правда，1987，С.428.
[29]〔苏〕巴赫金著，钱中文主编：《巴赫金全集》第2卷，李辉凡、张捷、张杰等译，石家庄，河北教育出版社，1998，第82页。
[30]И.Ф.Анненский：Избранное，Москва：Правда，1987，С.120.
[31]〔苏〕巴赫金著，钱中文主编：《巴赫金全集》第4卷，白春仁、晓河、周启超等译，石家庄，河北教育出版社，1998，第326页。
[32]〔苏〕巴赫金著，钱中文主编：《巴赫金全集》第4卷，白春仁、晓河、周启超等译，石家庄，河北教育出版社，1998，第366页。
[33]〔苏〕巴赫金著，钱中文主编：《巴赫金全集》第4卷，白春仁、晓河、周启超等译，石家庄，河北教育出版社，1998，第367页。
[34]И.Ф.Анненский：Избранное，Москва：Правда，1987，С.428.
[35]В.Шкловский：Сентиментальноепутешествие，Москва：Новости，1990，С.236.
[36]〔苏〕巴赫金著，钱中文主编：《巴赫金全集》第2卷，李辉凡、张捷、张杰等译，石家庄，河北教育出版社，1998，第485页。
按：这里的“奇异化”
只是译法问题而已，完全可以换成陌生化这种表述。
[37]Ю.М.Лотман：Обискусстве，Санкт-Петербург：Искусство-СПБ，1997，С.466.
[38]Ю.М.Лотман：Обискусстве，Санкт-Петербург：Искусство-СПБ，1997，С.463.
[39]Ю.М.Лотман：Обискусстве，Санкт-Петербург：Искусство-СПБ，1997，С.463.
[40]Ю.М.Лотман：Обискусстве，Санкт-Петербург：Искусство-СПБ，1997，С.188-189.
[41]RomanJakobsoerature，editedbyKryorskaandStephenRudy，Cambridge，Massachusetts，LoheBelknapPressofHarvardUyPress，1987，p.378.
[42]董晓：《乌托邦与反乌托邦：对峙与嬗变》，广州，花城出版社，2010，第183页。
[43]Б.Ф.Егоров：ЖизньитворчествоЮ.М.Лотмана，Москва：НовоелитературноеобозрениеСерия，Новоелитературноеобозрение，1999，С.93.
[44]据洛特曼学术思想国际研讨会（2005）统计资料。
[45]Ю.М.Лотман：Орусскойлитературе，Санкт-Петербург：Искусство-СПБ，1997，С.761.
[46]Ю.М.Лотман：Обискусстве，Санкт-Петербург：Искусство-СПБ，1997，С.575.
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