天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
一旦涉足巴赫金学派研究你就会很快确信，巴赫金学派对于意识形态的理解，似乎更接近常识，更具有亲和力。
当然，也许因此而导致与西方马克思主义和新马克思主义的诸多契合。
巴赫金的对话主义，一者不是凭空而来，二者有其发展的过程，并非一蹴而就。
在抵达对话主义的途中，巴赫金和他的小组成员们至少还跨越了3个台阶，那就是梅德韦杰夫的“社会学诗学”
、沃洛希诺夫的“他人言语”
，最后还有巴赫金自己的“复调”
……
1959年艾亨鲍姆也已到了耄耋之年。
这位德高望重的老学者终生向往多元文化，可正当一个思想解放的时期来临之际，他却闭上了眼睛。
在俄苏文艺学史上，20世纪50年代初到60年代中期的“解冻”
思潮，是一个重要的转折点。
对于前“解冻”
时期苏联文艺学的状况，不光当时僻处一隅的洛特曼啧有烦言，而且，就连复出以后的巴赫金也颇多不满。
这种“万马齐喑”
的局面直到戈尔巴乔夫时期才略有缓解。
此时，经历了20世纪50、60年代地下时期的俄罗斯后现代主义，开始正式登场。
它一露面就表现出一些与西方同类思潮不同的特点，而带有深刻的俄罗斯特性。
关于俄罗斯后现代主义的起源，俄罗斯当代后现代主义者爱泼斯坦写道：
也是在苏联共产主义结束其生命的1991年，一种新产生的后苏联文学流派也很快在新“主义”
的圣水盘里接受了洗礼。
1991年春文学所举办了一次有关后现代主义的大型学术讨论会，几乎是在这次会后，这一“主义”
当即便开始其风行全国的胜利征程：一切被打上这一流派烙印的作品全都被公认为必要和有益的，而其他的一切则当即被束之高阁。
早在1992年年初，维亚切斯拉夫·库里岑便在《新世界》著文指出，后现代主义业已成为文学进程唯一生动的事实。
尽管在俄国，共产主义的离去和后现代主义的到来似乎极其偶然地在同一个历史时点上吻合了，二者之间从一开始便凸显出“相异的相似性”
，但在它们掌握社会意识的方式方法上，二者间还是有着一种继承性关联。
[8]
值得注意的是，俄罗斯后现代主义者（以爱泼斯坦为例）也和洛特曼一样，同样把俄国形式主义的奥波亚兹，当作自己的合法鼻祖，尽管对于成长中的他们来说，曾在巴赫金风靡全球时期上大学的他们，所受的影响最大的，来自巴赫金学派。
俄罗斯后现代主义与西方同类思潮相比最大的突出特点，用爱泼斯坦的话说，在于对“后现代主义”
中的“后”
字，有不同的理解。
按照爱泼斯坦的解读，“后”
（post，пост）来自于古希腊语，原意为“面朝……”
，因而，这里的意思原本不是在什么什么“后”
之意，而是“面对……”
之意。
爱泼斯坦形容俄罗斯人在1991年突然发现不得不面对自己的尴尬：摆在自己面前的，有前现代、现代和后现代。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！