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从一种意义来说，他以为小文夫妇都可以算作艺术家，都死得可惜。
但是，假若艺术家只是听天由命的苟安于乱世，不会反抗，不会自卫，那么惨死便是他们必然的归宿。
有这些念头在他心中，他几乎打不起精神去注意那件值得兴奋的事。
假若小文夫妇与桐芳的惨死只在他心中飘过，对于冠家那些狗男女的遭遇，他就根本没有理会。
一天到晚，自从办过了丧事之后，他总是那么安安静静的，不言不语的，作着他的事。
从表面上看他好像是抱定逆来顺受的道理，不声不响的度着苦难的日子。
在他心里，他却没有一刻的宁静。
他忘不了父亲的惨死，于是也就把自己看成最没出息的人。
他觉得自己的生命已完全没有作用。
除非他能替父亲报了仇。
这个，他知道，可绝不是专为尽孝。
他是新时代的中国人，绝不甘心把自己只看成父母的一部分，而去为父母丧掉了自己的生命。
他知道父子的关系是生命的延续关系，最合理的孝道恐怕是继承父辈的成就，把它发扬光大，好教下一辈得到更好的精神的与物质的遗产。
生命是延续，是进步，是活在今天而关切着明天的人类福利。
新的生命不能拦阻，也不能代替老的生命的死亡。
假若他的父亲是老死的，或病死的，他一定一方面很悲痛，一方面也要打起精神，勇敢的面向明天的责任走下去。
但是，父亲是被日本人杀害了的。
假若他不敢去用自己的血去雪耻报仇，他自己的子孙将也永远沉沦在地狱中。
日本人会杀他的父亲，也会杀他的子孙。
今天他若想偷生，他便只给儿孙留下耻辱。
耻辱的延续还不如一齐死亡。
可是，有一件事使他稍微的高了兴。
当邻居们都正注意冠家与文家的事的时候，一号的两个日本男人都被征调了走。
瑞宣觉得这比晓荷与招弟的被捕更有意义。
冠家父女的下狱，在他看，不过是动乱时代的一种必然发生的丑剧。
而一号的男人被调去当炮灰却说明了侵略者也须大量的，不断的，投资——把百姓的血泼在战场上。
随着士兵的伤亡，便来了家庭的毁灭，生产的人力缺乏，与抚恤经费的增加。
侵略只便宜了将官与资本家，而民众须去卖命。
在平日，他本讨厌那两个男人。
今天，他反倒有点可怜他们了。
他们把家眷与财产都带到中国来，而他自己却要死在异域，教女人们抱一小罐儿骨灰回去。
可是，这点惋惜并没压倒他的高兴。
不，不，不，他不能还按照着平时的，爱好和平的想法去惋惜他们；不能！
他们，不管他们是受了有毒的教育与宣传，还是受了军阀与资本家的欺骗，既然肯扛起枪去作战，他们便会杀戮中国人，也就是中国人的仇敌。
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