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本书正是围绕上述问题，在当代哲学的理论语境中，对“主体性”
观念进行专门研究和当代阐释。
本书包含五个部分。
第一章“现当代哲学与抽象‘主体性’批判”
，着重对现当代哲学中“主体性”
批判思潮进行深入的反思。
通过对现当代哲学针对近代“主体性”
观念所进行的意识形态批判、价值规范基础批判、存在论层面的批判这三个侧面的专题考察，试图展示现当代哲学“主体性”
批判的核心内容。
以此为基础，进一步具体分析了现当代哲学的“主体性”
批判的真实指向、理论意义及其限度，并且指出，把主体“实体化”
，并因此使“主体”
成为独断、孤立与无根的“抽象主体”
，这正是现当代哲学“主体性批判”
的真实所指及其“主体性批判”
兴起的深层根源。
现当代哲学通过这种批判，揭示了“普遍主体”
背后所蕴含的控制欲望与特殊利益，暴露了“主体”
观念的虚幻性、无根性与独断性，就此而言，现当代哲学的“主体性批判”
具有十分深刻的思想意义。
在肯定其积极意义的前提下，本章深入反思了“主体性”
批判思潮所具有的重大缺陷，即它在消解“抽象主体性”
之后，把“主体性”
原则所内蕴的合理内核，即“价值主体”
也随之消解了，这一点构成了它的深层局限，也构成了“主体性”
批判的限度。
第二章“‘价值主体’：‘主体性’不可消解的维度”
，充分吸收现当代哲学的积极成果，从马克思哲学的基本观点出发，对于我们今天应该如何理解“主体性”
思想的合理内核、马克思哲学主体性思想的理论内涵、思想旨趣和理论变革进行了专门探讨与阐发。
首先，本章深入哲学思想发展史，着重讨论了马克思哲学自觉区分“认知主体”
与“价值主体”
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