天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
或私宅聚会；有时则在工场里读读期刊并进行讨论。
在“知识税”
最沉重的时期，期刊的价格极高，这反倒使无数希望买到自己中意的报刊的小组纷纷组成了俱乐部。
在热烈讨论改革法案期间，南特威奇的一位名叫托马斯·邓宁的鞋匠同他的工友和“我们的唯一神教牧师合伙订阅《每周快报》，价款为8.5便士，其中4便士为印花税。
这对一个收入微薄的鞋匠来说太昂贵了……”
[20]
激进出版物的发行量极不稳定。
科贝特的2便士《纪事》其鼎盛时期，即1816年10月至1817年2月其发行量每周在4万到6万册之数，是其他任何与之竞争的刊物的许多倍。
[21]《黑矮人报》的发行量在1819年约是12000份，不过这个数目在彼得卢事件之后也许增大了。
尽管卡莱尔的刊物在20年代的大部分年月里仍能印刷数千册，但此后由于印花税（以及运动衰退），其发行量被严格削减了。
在改革法宣传鼓动期间，激进出版物再次大批量发行：多尔蒂的《人民之声报》发行3万份，卡莱尔的《挑战者》为22000份，赫瑟林顿的《贫民卫报》为16000份，而十几种较小的刊物，如奥布莱恩的《毁灭》，发行量也超过了1000份。
在实施印花税的10年间，价格昂贵的周刊（售价从7便士到1先令不等）的发行量大大减少，这一空白的很大部分为日益增长的廉价书籍和个人小册子所填补。
《杰克营造的政治大厦》为10万册，科贝特的《农舍经济》在1822年至1828年为5万册，《新教“改革”
史》和《训诫》在1821年至1828年为211000册。
同一时期，在大多数中心城市还出现了一种或多种（伦敦是十几种）日报或周报，尽管这些报刊并不宣称自己是“激进的”
，但却迎合了广大激进派公众的需要。
正是这非常庞大的小资产阶级和工人阶级中读者群体的发展，使得这些报刊得到那些有影响有势力的机构（特别是“基督教知识促进会”
和“有用知识传播会”
）的公认，它们作出慷慨而大量的财务上的努力，奖励读者们转而关注更为有益并处于改善中的事物。
[22]
这就是在书摊周围、酒馆、工场和咖啡屋里辩论的文化。
雪莱在“致英国人的歌”
中所欢呼的那种文化，也是孕育了狄更斯的天才创作的文化。
然而，如果我们把这个“读者群”
视为一个单一的、无可分类的群体，那就错了。
我们也许可以说当时存在着好些个既互相冲突又互相重叠的不同“群体”
，同时又是按不同的原则组织起来的。
其中较为重要的是纯粹、单一的商业群体，在激进主义奋进时，常常利用它（布兰德雷思或西斯尔伍德审讯案同其他人的临终忏悔一样具有市场价值），但它遵循的是赚钱准则，还有一些多多少少是围绕在教会或技工学校周围的有组织的人们；消极群体是那些改进协会力图争取并予以拯救的；积极群体、激进群众是在敢针对六项法令和知识税而公然自行组织起来的群体。
W.D.威克沃在《为出版自由而斗争》一书中颇为赞叹地谈到了激进群体为自身建设和巩固所进行的斗争。
[23]世界上也许没有哪个国家像英国这样为争取出版权利而进行如此尖锐；如此大获全胜，而且同工匠和劳动者的事业尤其一致的斗争。
如果说彼得卢事件确立了（以一种矛盾的感情）公众示威的权利，那么，“出版自由”
的权利则是通过15年以上或更多年的斗争才赢得的，而且在这一过程中并没有出现愚顽的、残忍的、不可克服的鲁莽行为。
卡莱尔（白铁匠，在德文郡阿什伯顿的语法学校受过一两年教育）正确地看出，1819年的镇压使出版权问题成为激进运动的支撑点。
科贝特和伍勒则修改了他们的基调以迎合六项法令，他们期待有朝一日再作斗争（其出版物的发行量因此大降）。
卡莱尔则不然，他升起官逼民反的黑色船旗，犹如海盗舰上放下来的一艘小船，径直驶入国家和教会联合舰队的中央。
由于受彼得卢事件的牵累，他曾受到审讯（因出版潘恩的著作），所有的激进出版物都对他的勇气表示敬意，但又因失败而对他不抱任何希望。
当他数年后从监狱里出来时，联合舰队已经溃不成军。
他早已使政府耗尽了弹药，并把政府依职权进行的起诉和设立的特别陪审团变成了笑料。
他还顺利地搞掉了那些秘密控告团体，如“宪法协会”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！