天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
新理学[1]
banner"
>
一、绪论
（一）新理学与哲学
本书名为新理学。
何以名为新理学？其理由有二点可说。
就第一点说，照我们的看法，宋明以后底道学，有理学心学二派。
我们现在所讲之系统，大体上是承接宋明道学中之理学一派。
我们说“大体上”
，因为在许多点，我们亦有与宋明以来底理学，大不相同之处。
我们说“承接”
，我们是“接著”
宋明以来底理学讲底，而不是“照著”
宋明以来底理学讲底。
因此我们自号我们的系统为新理学。
就第二点说，我们以为理学即讲理之学。
普通人常说：“某某人讲理或某某人不讲理。”
我们此所说之讲理，与普通人所说之讲理，虽不必有种类上底不同，而却有深浅上底大分别。
我们所说之理，究竟是什么？现在我们不论。
我们现在只说：理学即是讲我们所说之理之学。
若理学即是讲我们所说之理之学，则理学可以说是最哲学底哲学。
但这或非以前所谓理学之意义，所以我们自号我们的系统为新理学。
（二）哲学与科学
我们现在先要说明者，即哲学与科学之分别。
所谓科学，其意义亦很不定。
有人以为凡是依逻辑讲底确切底学问，都是科学。
如果所谓科学是如此底意义，则哲学亦是科学。
本书所谓科学，不是取其如此底广义。
本书所谓科学或科学底，均指普通所谓自然科学。
就自然科学说，哲学与科学完全是两种底学问。
新西洋历史说，各种科学都是从古人所谓哲学中分出来者。
因此有人以为，若现在所谓哲学者，或现在所谓哲学中之某部分，亦充分进步，则亦将成为科学。
此即是说：哲学是未成熟底科学，或坏底科学。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！