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时，是在言说“我—它”
与“我—你”
中的“我”
，而非“我”
本身。
人与物为对象的活动构成了“我—它”
的关系，他人被当做可以占据的物，“我”
自身也只是诸物中的一个；而“我—你”
关系必须凭借人的整体存在才能产生，这种关系不凭借“我”
却也无法离开“我”
而完成，只有通过“你”
，“我”
才能成为我。
现实的人生就是“我”
与“你”
的相遇，每个“你”
都是独一无二的，万物都融摄于这种关系中，这个“你”
指向上帝。
只有将整个生命连同世界万有与“你”
相遇的人才能与活生生的上帝相遇。
人与上帝的“我—你”
关系能融摄一切关系并将它们导向上帝，这种人与上帝的对话贯穿于人生和周围世界的一切事件中。
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