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下，民族资本和市民社会“寸草”
难生。
“三座大山”
必然成为中国实现民族独立、社会的民主革命的主要敌人。
打倒“三座大山”
任务之所以不是由旧民主革命完成而是由新民主革命完成，不仅因为本土民族资产阶级的晚生（外国资本企业中先催生了中国工人阶级）和力量的弱小，还因为革命对象的特殊性。
新民主主义革命不仅针对封建势力，而且针对外国强权和西方现代性，针对本国的官僚资本，这都是“半现代半现代”
的存在，因而是本土民族资本所难以面对的。
因此，新民主革命的任务，只能由更加革命和组织先进的工人阶级政党来领导，外争独立，内争土权，“农民革命”
依然成为主体。
历史决定也需要转化为人民自觉的选择，中国人民选择这一道路，从而为新民主主义革命的胜利奠定最深厚的基础。
革命胜利宣告了“被动输入型现代化”
阶段的结束和“自主输入型现代化”
阶段的开始，因而直接与社会主义前途相联结。
新民主主义革命在多方面开辟了中国走向现代性的前途。
摧毁地主经济，实现土地革命，就从根本上摧毁了封建社会的经济基础；颠覆了独裁专制的蒋家王朝，实现由工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级构成的“人民”
当家做主的共和制国家，为新中国完成现代化奠定了最重要的制度基础。
因此，我们绝不能人为贬低革命实践而抽象崇尚思想启蒙，因为革命本身就是现代化运动的最重要成果，也为全面实现中国现代化廓清了道路。
当然，我们也不能认为新民主主义革命完全解决了现代化问题。
没有强大的大工业生产和超越封建的市场经济，摧毁地主经济的民主革命成果是不巩固的。
新民主主义革命采用共产党领导、多党参政的“协商民主”
形式建立民主政治，然而还很不完善，还需要大力建设。
新民主主义革命没有解决的中国现代化问题，因此必然要留给社会主义来解决。
中国选择社会主义，就是为了彻底实现现代化，进而实现中华民族伟大复兴。
第二个问题是：为什么说中国道路中国道路是中国特色社会主义经历改革开放创新发展重写现代性重写现代性之路？或者说，一个没有经历市民社会的现代性进路是否可能完成？前者我们可以从社会主义史、后者可以从中国现代化史两个角度去思考。
从社会主义史来看，由“农民革命”
模式取得胜利的社会主义国家必须要重写现代性重写现代性，这是几代人得出的结论。
社会主义制度是现代性的产物，但是社会主义并不能靠照搬资本主义现代性来实现现代化。
马克思在探索“东方社会道路”
时曾经设想可以借助于西欧发达国家引领的“世界革命”
并与之相互成为信号而“跨越资本主义卡夫丁峡谷”
，由前资本社会直接跨进后资本社会。
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