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[3]反过来说，在资本主义社会，发展生产力要受到生产必须表现为资本的价值增殖这个规定性的限制。
具体地说，资本的价值增殖或剩余价值的实现依赖于生产过程向流通过程的转化，而资本离开生产过程重新进入流通过程时，立即就受到两种限制：
一是资本作为生产出来的产品受到现有消费量或消费能力的限制。
资本的生产和积累本质上就是资本主义生产关系的生产和再生产，它必然造成两极对立，即一边是为数较少的人不断积累财富，一边是为数众多的人不断陷入贫困；一边是发达国家越来越发达，一边是发展中国家越来越难以摆脱贫困的状态。
这就造成了极其有限的消费能力，造成了生产能力与消费能力之间的巨大反差以及资产阶级与无产阶级、发达国家与发展中国家之间的深刻对立。
二是作为新的价值，资本生产出来的产品受到现有等价物的量的限制，首先是货币量的限制。
剩余价值的实现需要“剩余等价物”
，正如产品作为使用价值受到的限制是他人的消费，产品作为价值受到的限制是他人的生产。
由于资本主义的生产都是以追求剩余价值为目的的生产，表现为个别企业生产的组织性和整个社会生产、世界市场弱组织性的对立，因而在交换总体上，就没有实现所有剩余价值的等价物，这就必然导致使用价值的生产受交换价值的限制。
所以马克思指出：资本首先受到“货币量的限制”
，“剩余等价物现在表现为［对于资本的］第二个限制”
[4]。
从根本上说，这两个限制就是对生产力无限发展趋势的限制，而资本总是力图在不断发展生产力和不断变革生产关系的过程中突破这些限制。
“资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。”
[5]问题在于这每一次“创造性破坏”
都使资本陷入一次比一次更大的危机之中。
资产阶级不理解或者说忘记了，无论是消费量的限制，还是“剩余等价物”
的限制，归根到底是资本主义私有制对生产力无限发展趋势的限制，这是资产阶级无法突破也不愿意突破的“大限”
。
因此，资本主义的发展总是伴随着经济危机。
以1825年的经济危机为开端，尔后反复出现的周期性经济危机及其所造成的社会危机使资产阶级意识到，不变革生产关系、社会关系，不改变经济运行机制，不建立反危机和预防经济危机的社会机制，就不能生存下去。
恩格斯早就提出：“由股份公司经营的资本主义生产，已经不再是私人生产，而是许多人联合负责的生产。
如果我们从股份公司进而来看那支配着和垄断着整个工业生产的托拉斯，那么，那里不仅没有了私人生产，而且也没有了无计划性。”
[6]资本主义由此进入到国家垄断资本主义阶段，其特征在于，国家对经济活动进行干预和控制，国家干预和私有企业并存，垄断和竞争并存，生产资料占有方式出现某种社会化趋势，资本主义生产的计划性有所增强。
有的西方学者由此认为，这样一种经济制度实现了国家的权威和私有企业的策动力相互作用，既保持了自由资本主义的优点，又克服了其缺陷，体现了资本主义的永恒性。
我并不否认当代资本主义的新变化强化了资本主义的社会适应能力，并不否认资本主义生产方式的扩张能力尚未衰竭，但以此否定资本主义必然灭亡的趋势却是不能接受的。
在资本主义社会，不管国家对经济是采取自由放任形式，还是采取计划干预形式，其基础都是私有企业制度，政府的经济活动主要是在私有企业活动的基础上安排的，国家干预经济的目的是为了私有企业的经营活动能够在全社会范围内正常进行，是为了资本积累能够得到可靠的保证。
无论采取什么样的垄断形式，资本主义都不可能改变资本对剩余价值的贪婪，都不可能消除生产资料资本家私人占有制及其对生产力无限发展趋势的限制。
正如马克思所说，“资本主义生产的真正限制是资本本身”
[7]。
当然，当代发达资本主义国家可以通过从发展中国家获得的高额利润来缓和社会矛盾，可以通过各种社会保障政策调节阶级关系，可以通过“体制改良和改善缓解”
“制度危机”
并获得“延缓衰老之术”
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