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[10]。
值得注意的是，“中国社会从一九五八年到一九七八年二十年时间，实际上处于停滞和徘徊的状态，国家的经济和人民的生活没有得到多大的发展和提高。”
[11]因此，由反思“**”
，邓小平又进而反思了整个中国社会主义建设的经验教训。
“从一九五七年开始我们的主要错误是‘左’，‘**’是极左。”
[12]“二十年的经验尤其是‘**’的教训告诉我们，不改革不行，不制定新的政治的、经济的、社会的政策不行。”
[13]
邓小平正是在这样一种特定的历史背景下进行理论思考的，这种理论思考有两个特点。
第一，这种理论思考是以“贫穷的社会主义”
为反面教材的。
“**”
结束后，在拨乱反正的过程中，邓小平从各个方面对“四人帮”
的谬论进行了批判。
这些批判不可避免地集中到“四人帮”
的社会主义观上。
“四人帮”
社会主义观的本质特征，就是“以极左面目出现的主张普遍贫穷的假社会主义”
。
按照邓小平的观点，社会主义要优于资本主义，其生产力发展速度必须高于资本主义，社会主义如果老是穷，它就站不住。
正是在这一拨乱反正的基础上，邓小平提出了“贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷”
的著名论断。
第二，这种理论思考又是从分析社会主义制度的优越性开始的。
1978年，邓小平就指出：“社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。”
[14]这就是说，社会主义就是要在迅速发展生产力的基础上体现出其优于资本主义，如果在很长的历史时期内，社会主义国家生产力发展的速度比资本主义国家慢，就谈不上什么优越性。
“讲社会主义，首先就要使生产力发展，这是主要的。
只有这样，才能表明社会主义的优越性。”
[15]某种社会制度的优越性，实际上就是这种社会制度内在本质的外部显现，由此，邓小平开始了对社会主义本质和根本任务的理论思考。
这种理论思考使邓小平得出一个结论：我们过去对什么是社会主义，如何建设社会主义这个问题并没有完全搞清楚。
因此，“包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想。
经济长期处于停滞状态总不能叫社会主义。
人民生活长期停止在很低的水平总不能叫社会主义。”
[16]从批判“贫穷的社会主义”
这一观念入手，邓小平开始并展开他的理论创造活动，从而形成了建设有中国特色的社会主义理论。
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