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附录：以实际问题为中心研究马克思主义
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“以实际问题为中心研究马克思主义”
，是一个具有重大理论意义和现实意义的命题。
纵览马克思主义史可以看出，密切关注变化中的实际，随着实践的发展而不断进行理论创新，这是马克思主义的科学“本性”
。
马克思主义理论的每一次重大突破，社会主义实践的每一次历史性飞跃，都是马克思主义基本原理与具体实践相结合进行理论创新的结果。
我们必须高度重视以实际问题为中心研究马克思主义在理论上的重要性，同时又必须自觉地意识到，坚持理论联系实际是个重大的政治问题。
一、以实际问题为中心理解马克思主义基本原理
从历史上看，马克思主义是在批判资本主义、研究资本主义社会实际问题的过程中产生的。
马克思主义之所以是科学，从根本上说，就在于以实践为基础，深刻地把握了人类社会发展的规律以及资本主义生产方式的运动规律，从而揭示了社会主义代替资本主义的必然性及其客观依据。
社会发展的确有其内在规律，不以任何个人或阶级的意志为转移。
尽管历史上的每一代封建君主都被教导如何进行统治，被反复告诫“水能载舟，亦能覆舟”
，甚至专门编撰了《资治通鉴》之类的书供他们阅读，以希图封建王朝万世一系，可是历史上照样发生农民起义，照样发生改朝换代，照样发生资产阶级革命，封建制度还是为资本主义制度所代替。
之所以发生这种社会形态的更替，从根本上说，就是因为在人类社会中存在着生产关系一定要适合生产力状况的规律，以及上层建筑一定要适合经济基础的规律。
“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系……发生矛盾。
于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏，那时社会革命的时代就到来了。
随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”
[1]正是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾规律的支配下，社会发展呈现为一种与自然历史“相似”
的过程，表现为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会的依次更替。
这就是规律，“以铁的必然性发生作用”
的历史规律。
如果说唯物史观的创立为马克思主义奠定了哲学基础，那么，剩余价值论的制定则为马克思主义提供了经济学依据。
马克思主义不是“哲学共产主义”
，也不是仅仅基于唯物史观的逻辑推导，而是植根于资本主义生产方式内在矛盾的本性之中，直接建立在对资本主义生产方式经济学分析的基础之上。
资本主义生产方式的内在矛盾就是生产社会化与生产资料资本家私人占有制之间的矛盾。
这一矛盾实际上是生产力与生产关系的矛盾在资本主义社会的特殊表现形式，它构成了资本主义社会一切矛盾中的基本矛盾，并造就了资本主义社会的基本经济规律，即剩余价值规律。
“资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖”
[2]，而资本形成和增值的过程实际上就是剩余价值不断生产和实现的过程。
正是剩余价值的生产和实现过程使资本陷入一次比一次更大的危机之中。
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