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哲学遐想
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哲学的位置在哪里
哲学史是一个“死人的王国”
，“这个王国不仅充满着肉体死亡了的个人，而且充满着已经推翻了的和精神上死亡了的系统”
（黑格尔语）。
同时，哲学史又是“思想英雄较量”
的场所，正是在这种“思想英雄较量”
的过程中，哲学显示出“整体的生命”
，成为一个“真理的王国”
。
问题在于，哲学不仅是一个“真理的王国”
，而且是一个问题的王国，在这个问题的王国中，最折磨哲学家耐心的问题就是，哲学是什么，哲学的位置究竟在哪里？用一位日本哲学家的话来说，那就是，对哲学家来说，最恶毒的问题莫过于问他，哲学是什么？
按照西方传统哲学的观点，哲学“寻求最高原因的基本原理”
，提供“全部知识的基础”
和“一切科学的逻辑”
，是知识的“最高智慧”
和人生的“最高支撑点”
；按照中国传统哲学的观点，哲学是“究天人之际，通古今之变”
，“判天地之美，折万物之理”
，“为天地立心，为生民立命”
。
可是，在现代西方人本哲学看来，哲学关注并要解决的问题是，人的“精神的焦虑”
、“信仰的缺失”
、“形上的迷失”
、“意义的失落”
和“人生的危机”
；在现代西方分析哲学看来，“哲学就是那种确定或发现命题意义的活动”
，科学使命题得到证实，哲学使命题得到澄清；“科学研究的是命题的真理性，哲学研究的是命题的真正意义。”
（石里克语）而在中国现代新儒学看来，人做各种事有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成了人生境界，哲学就是要使人具有人的精神境界和理想生活，即“使人作为人能够成为人”
。
“学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。
其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。”
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