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长期以来，我们习惯认为，马克思主义与中国传统文化相结合，就是从中国传统文化中挖掘积极的思想资源，对之加以马克思主义的诠释。
在当前的讨论中，这种观点被一些学者归纳为用马克思主义“化”
中国传统文化，与之相对，他们又提出，用中国传统文化“化”
马克思主义。
在我看来，这是一种无原则的糊涂观念。
马克思主义中国化绝不是使马克思主义去迎合中国传统文化，用中国传统文化“化”
马克思主义的结果只能使马克思主义“空心化”
，成为所谓的“儒学马克思主义”
；马克思主义中国化也绝不是范畴的简单转换，把物质变为气、矛盾变为阴阳、规律变为理、共产主义社会变成大同社会……只能是语言游戏。
从根本上说，马克思主义中国化就是使马克思主义与中国面临的实际问题相结合，使现实的问题上升为理论的问题，给予马克思主义的解答，并在这个过程中用中国式的问题及其科学解答丰富和发展马克思主义；同时，在这个过程中用马克思主义来分析、批判中国传统、传统文化，吸取其精粹，并对之进行创造性转换，使之融入到马克思主义理论体系之中，使马克思主义“取得民族形式”
，“带着必须有的中国的特性”
。
马克思主义中国化要落到实处，就离不开人民大众，需要大众化。
为此，就要使马克思主义具有为“中国老百姓所喜闻乐见的中国作风与中国气派”
。
（毛泽东语）
在我看来，这是一个涉及中国革命和建设的性质与特点的重大问题。
中国革命和建设不是少数文化贵族和社会精英的事情，而是人民大众追求民族解放、寻求自由个性的伟大社会变迁。
“没有几万万人民的个性的解放和个性的发展……要想在殖民地半殖民地的废墟上建立起社会主义社会来，那只是完全的空想”
（毛泽东语）。
这就要求马克思主义具有为“中国老百姓所喜闻乐见的中国作风与中国气派”
。
在马克思主义中国化过程中，“中国特性”
与“中国作风与中国气派”
，或者说中国化与大众化是密切相关、融为一体的。
马克思主义不通过结合中国传统文化，就难以中国化，而固守传统哲学、传统文化，以之去“化”
马克思主义不可能使中国文化现代化。
马克思主义中国化的同时就是中国文化的现代化，这是同一个过程的两个方面。
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