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人的个性化与社会化(第2页)

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个人必须社会化。

只有经过社会化,他才能作为现实的个人而存在和发展。

同时,每个社会都会按照一定的标准培养、塑造自己的社会成员,使其理解社会的文化遗产,认同社会的主导价值,遵循社会的行为规范,以有助于社会生活正常运转的方式进行活动。

按照马克思的观点,一个人的出生只是赋予他生命,使其成为自然的个人;人要由自然的个人转变为社会的个人,就必须社会化,即与其他社会成员进行交往。

“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展。”

(马克思语)社会化伴随人的一生,或者说,人的一生是一个不断社会化的过程。

人的社会化是现实的个人在社会活动中形成社会特质的过程。

在社会活动中,人的个性化与社会化是相互联系、相伴而行的发展过程。

个性化依赖于社会化,个性化只有在社会生活、社会关系中才能进行,即使“爱”

这种所谓的人的本性,实际上是在人的社会交往和社会关系中所凝结的感情。

社会化是个性化的现实基础。

只有在社会中经过后天的塑造和训练,并经过社会活动的直接陶冶,个人才能获得各种社会规定性。

否则,个人只能是一个自然的个人,其行为方式也必然是动物式的。

作为真实存在的个体,个人不是纯生物学意义上的个体,而是作为社会成员的个体。

个人只有在社会中才能获得人的资格,离开了社会的个人就不再是人,而是“两脚动物”

社会化本身又是个人在对象化活动中获得个性、发展个性的过程。

按照马克思的观点,劳动产品既是人的本质力量的物化、对象化,同时又是个人的个性的物化、对象化。

“我在劳动中肯定了自己的个人生命,从而也就肯定了我的个性特点”

;“我在我的生产中物化了我的个性和我的个性的特点,因此……在对产品的直观中由于认识到我的个性是物质的、可以直观地感知的因而是毫无疑问的权力而感受到个人的乐趣。”

(马克思语)个人只有在推动社会发展的过程中才能求得个人自身的发展。

反过来说,社会的发展就是现实的个人不断追求和获得其独特的主体性,实现自我价值的过程。

这是同一个过程的两个方面。

人的社会化与个性化处于相互促进的发展过程中。

实践是人的存在方式和社会生活的本质。

实践一方面使社会力量得以实现和对象化,使个人不断社会化;另一方面又使个人力量在其创造物中得以实现和对象化,创造着日益丰富的个性。

共产主义就是要“确立有个性的个人”

,实现人的自由个性。

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