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这是简捷、明快的自然常识。
“得道多助，失道寡助”
；“水可载舟，亦可覆舟”
；“分久必合，合久必分”
；“一时强弱在于力，千秋胜负在于理”
，如此等等。
这是凝重、睿智的政治常识。
常识是人所共知和普遍认同的，因而在人类的思想和行为中起着最广泛、最稳定和最重要的“前提”
作用：它规范人们怎样想和不怎样想，怎样做和不怎样做，它既是人类思想和行为的一种根据，又是人类思想和行为的一种限度。
常识对于人类的思想和行为，同时起着规定和否定的双重作用。
常识作为人类思想和行为的“前提”
，是人类世世代代长期经验的产物，并且是在最实际的水平上和最广泛的基础上进化而来的对人类生存环境——自然环境、社会环境以及一般文化环境——的适应。
常识以简捷、通俗、生动的语言表达形式而使人烂熟于心，并以其独特的隐喻形式而延伸其适用的范围。
常识以人类的思想和行为的“前提”
的形式在人类的社会历史发挥作用，是人类的生活经验得以共享、思想情感得以沟通、行为规范得以共识、文化传统得以延续的“前提”
。
常识作为理论思维的前提，集中地表现在它是人的最基本的概念框架，是构成人的经验世界的最基本的思维方式。
在常识的概念框架中，人们的思想可以得到最广泛的认同；在常识的思维方式中，人们的经验世界可以得到最广泛的相互理解。
正因如此，一切超越常识的概念框架和思维方式都要在某种程度上诉诸常识，常识是所有其他概念框架和思维方式的基础。
常识具有稳定性和普遍性。
但是，常识既非一成不变，也不是万能的。
随着人类物质生产方式的变革，社会生活方式的改变，人们曾经普遍遵循的常识，就会变成违背新的常识的、显而易见的谬误。
例如，“心之官则思”
早已被“大脑是思维的器官”
所取代，“太阳围绕地球旋转”
早已被“地球围绕太阳旋转”
所取代，“上帝创造亚当和夏娃”
早已被“类人猿是人类的祖先”
所取代，如此等等。
常识的转换，就要更新作为“已知判断”
的前提，从而显露出“前提”
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