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对此，马克思果断地回答：
小学生式的胡说！
彻底的社会革命是同经济发展的一定历史条件联系着的；这些条件是社会革命的前提。
因此，只有在工业无产阶级随着资本主义生产的发展，在人民群众中至少占有重要地位的地方，社会革命才有可能。
无产阶级要想有任何胜利的可能性，就应当能够mutatismutandis［变通地］直接为农民做很多的事情，至少要像法国资产阶级在自己革命时为当时法国农民所做的事情那样多。
想得真妙，工人的统治竟然包括对农业劳动的奴役！
但是这里恰好暴露了巴枯宁先生内心深处的思想。
他根本不懂得什么是社会革命，只知道关于社会革命的政治词句。
在他看来，社会革命的经济条件是不存在的。
由于在此以前存在过的一切发达的和不发达的经济形式都包括了对劳动者……的奴役，所以他认为，在这一切形式下，彻底的革命同样都是可能的。
不仅如此！
他希望，建立在资本主义生产的经济基础之上的欧洲社会革命要根据俄国或斯拉夫的农业民族和游牧民族的水平来进行，并且不要超过这种水平。
……他的社会革命的基础是意志，而不是经济条件。
[18]
由此，马克思在1874～1875年先行对像1917年俄国和1949年中国这样的农业大国建立“社会主义社会”
的尝试进行了批判。
在这两次尝试中，进行社会革命的分别是联合为独裁领导的“先锋党”
的意志和“人民解放军”
的意志。
1881年俄国女革命家维拉·查苏利奇（VeraSassulitsch）问马克思，俄国是否能够——在规避痛苦的资本主义道路的情况下，由农村公社出发，直接达到社会主义？马克思在寄给她一个非常简短的确切答复之前，撰写了三份草稿。
在详细的草稿中，马克思指出，在俄国——不同于西欧各国——从农业集体经济，即公社（Obsa）到现代生产方式的转变是可以想象的，因为在现代历史环境中，这种公有制形式在俄国仍很常见。
因此，通过这种集体经济单位采用机器进行大规模的土地耕种，就是可以想象的。
因此，对小农财产的划分在生产技术上可能就是一种倒退，不再可行。
“俄国土地的天然地势，有利于进行大规模使用机器的联合耕种”
；最后，“长久以来依靠农村公社生存的俄国社会，也有义务为公社垫付实现这一改变所必需的最初的经费”
[19]。
不过，马克思不确定，农村集体生产的破坏和经济衰败是否已经非常严重，而无法实现这一乐观的看法。
[1]《马克思恩格斯文集》第2卷，679～680页。
[2]《马克思恩格斯文集》第2卷，680页。
[3]同上书，680～681页。
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