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，是因为“辩证法”
变成了“可以用来套在任何论题上的刻板公式”
，变成了“可以用来在缺乏思想和实证知识的时候及时搪塞一下的词汇语录”
，也就是把“辩证法”
变成了没有思想内容的“辩证词句”
。
因此，从学理上说，我们必须对“辩证法”
提出的首要问题就是：“辩证法”
是不是一种可以脱离思想内容而到处套用的“方法”
？
“辩证法”
，我们习惯性地把它理解为只是一种“方法”
，一种可以用来解释任何问题的最根本的、最重要的“方法”
。
在这种习惯性的理解中，我们淡化甚至是遗忘了“辩证法”
的生命根基和根本要求——“具体问题具体分析”
，因而走向了“辩证法”
自身的反面——脱离思想内容的“变戏法”
。
恩格斯批评“官方的黑格尔学派”
从“老师的辩证法”
中“只学会搬弄最简单的技巧”
，那么，“老师的辩证法”
即黑格尔本人的辩证法究竟是什么？大家都知道，黑格尔的辩证法集中地展现在他的《逻辑学》一书中；如何理解黑格尔的“逻辑”
，也就会如何理解黑格尔的“辩证法”
。
列宁在《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》中，首先鲜明地从黑格尔的“逻辑”
中引发出如下三个重要论断：其一，“思维的范畴不是人的工具，而是自然的和人的规律性的表述”
[2]；其二，针对人们把“逻辑”
当成“外在的形式”
，列宁提出，“黑格尔则要求这样的逻辑：其中形式是富有内容的形式，是活生生的实在的内容的形式，是和内容不可分离地联系着的形式”
[3]；其三，正是基于上述认识，列宁得出了关于“逻辑”
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