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[4]人类是在文化的遗传与进化中实现自身的历史发展。
这就是人类的文化的辩证法。
最后，我们从人类历史的“发展”
去理解人对世界的否定性统一关系，以及由此构成的发展的辩证法。
人类超越了生命的“复制”
而构成了自己的“历史”
。
人是“历史”
的存在，“历史”
是人的存在方式。
“历史”
的存在方式使人的生命演化获得了自我超越的特殊内涵——发展。
“发展”
，在最一般的意义上，是指事物渐进过程中的“中断”
，即事物由旧的形态“飞跃”
到新的形态。
就此而言，我们当然可以说，世界上的一切事物都处于运动和变化所实现的“发展”
之中。
然而，真正意义的“发展”
，却需要两个必不可少的前提：其一，“发展”
的主体的自我否定所实现的由旧形态向新形态的“飞跃”
；其二，“发展”
的主体自觉到自己的“发展”
，并通过发展而使自己的存在获得新的“意义”
。
具有上述两个前提的“发展”
，只有人的“历史”
。
“历史”
是人的有目的的活动过程，是实现人的目的的过程。
在“历史”
过程中，人以自己的生命活动去实现自己的生活目的，把不会主动满足人的世界变成满足人的要求的世界，也就是把不符合人的理想的现实变成人所要求的理想的现实。
正是在这样的“历史”
过程中，人不断地使自己的生活获得了新的“意义”
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