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本能地适应自然，并进行它所属的那个物种的纯粹自然的物种繁衍，造成世代相传的本能的生命存在。
这就是动物的“复制”
式的延续其种类的生命活动。
人在自己的生命活动中，是按照“任何物种的尺度”
与人的“内在固有的尺度”
的统一来进行生产，也就是以“合规律性”
与“合目的性”
的统一来进行生产，因而人的生命活动不仅仅是改造环境的过程，也是改造人本身的过程。
在这个双重性的改造过程中，人类的生命延续超越了非历史的生命个体的“复制”
，从而实现了人所特有的“历史”
。
人类的遗传具有双重性，是“获得性的遗传”
与“遗传性的获得”
的统一，即“自然的遗传”
与“文化的遗传”
的统一。
人是历史性的存在，就是“文化”
的存在。
人的生命活动，不仅是改变生活环境的活动，使自然“人化”
的活动，把“人属的世界”
变成“属人的世界”
的活动，而且是改变人类自身的活动，使自身“文化”
的活动，把“属人的世界”
变成“文化世界”
的活动。
文化是人的存在方式。
人类创造了把握世界的各种各样的文化方式，诸如经验的、常识的、神话的、宗教的、艺术的、伦理的、科学的、哲学的和实践的文化方式。
人类以文化的方式去把握世界，就形成了丰富多彩的、生生不已的人的文化世界，诸如宗教的世界、艺术的世界、伦理的世界、科学的世界等。
文化是人的生活世界。
文化又是人类的遗传方式。
“在动物和植物中，形成对环境的适应性，是通过其基因型的变异。
只有人类对环境刺激的反应，才主要是通过发明、创造和文化所赋予的各种行为。
现今文化上的进化过程，比生物学上的进化更为迅速和更为有效”
，“获得和传递文化特征的能力，就成为在人种内选择上最为重要的了”
。
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