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较之以前的封建的生产关系，资本主义的生产关系无疑是历史的进步。
工人获得了人身的自由，获得了可以决定把自己的劳动力出售给这个资本家或者出售给那个资本家。
工人付出劳动，为资本家生产产品；资本家支付给工人工资，工人依靠工资养家糊口。
从表面上看，这是一种“平等的、自愿的、互惠互利”
的关系。
但是，在马克思看来，资本主义的生产关系在形式上就是雇佣关系，即资本家和工人之间的关系，这一关系在本质上是剥削与被剥削的关系。
在资产阶级经济学家看来，现存的资本主义生产关系是天然的，因此，这些关系是不受时间影响，而是受自然规律支配的永恒的关系。
他们分析说，人类的制度有两种：一种是人为的；一种是天然的。
封建制度是人为的，资产阶级制度是天然的。
这就意味着，现存的关系（资产阶级生产关系）是天然的，也就是说，“这些关系正是使生产财富和发展生产力得以按照自然规律进行的那些关系。
因此，这些关系是不受时间影响的自然规律。
这是应当永远支配社会的永恒规律。
于是，以前是有历史的，现在再也没有历史了。
以前所以有历史，是由于有过封建制度，由于在这些封建制度中有一种和经济学家称为自然的，因而是永恒的资产阶级社会生产关系完全不同的生产关系”
[53]。
就这样，通过对生产关系的永恒性的界定，资产阶级经济学家证明了资本主义制度的永恒性和合理性。
但是，在马克思看来，只要资本主义社会存在着阶级的对立，存在雇佣劳动与资本的对立，所谓资产阶级社会的生产关系是永恒的关系的说法只不过是一种“自欺欺人”
的说法。
首先，资本主义的生产和生产关系的关系决定了资本主义的生产关系并不是一个永恒的存在。
从根本上讲，资本主义的生产关系根源于资本主义的生产本身，因此，只要进行资本主义的生产，就必然产生资本主义的生产关系。
但是，资本主义生产过程的历史性和暂时性决定了资本主义的生产关系无法自保其身。
正如马克思所分析的，“资本主义生产过程是社会生产过程一般的一个历史地规定的形式。
而社会生产过程既是人类生活的物质生存条件的生产过程，又是一个在特殊的、历史的和经济的生产关系中进行的过程，是生产和再生产着这些生产关系本身，因而生产和再生产着这个过程的承担者、他们的物质生存条件和他们的相互关系即他们的一定的经济的社会形式的过程”
[54]。
这种生产过程的历史性决定了，由其产生的资本主义生产关系必然是历史性的存在。
不仅如此，资本主义的生产并不是一个无矛盾的生产，资本自身的矛盾、资本和生产的矛盾、资本主义生产自身的矛盾等都决定了，资本主义的生产必将走向瓦解。
因此，伴随着这一生产瓦解的，必然是其资本主义生产关系的瓦解。
其次，资本主义的生产方式和生产关系的关系决定了，资本主义的生产关系也必将走向瓦解。
众所周知，“资本主义生产方式是一种特殊的、具有独特历史规定性的生产方式”
，因此，“它和任何其他一定的生产方式一样，把社会生产力及其发展形式的一个既定的阶段作为自己的历史条件，而这个条件又是一个先行过程的历史结果和产物，并且是新的生产方式由以产生的既定基础”
，这点也就决定了，与“同这种独特的、历史地规定的生产方式相适应的生产关系，——即人们在他们的社会生活过程中、在他们的社会生活的生产中所处的各种关系，——具有一种独特的、历史的和暂时的性质”
。
[55]
最后，生产力和生产关系、由生产关系的总和所构成的经济结构和上层建筑之间的辩证关系决定了，生产关系必然随着生产力和上层建筑的变革而发生变革。
一方面，生产关系的变革、发展同生产力的变革紧密相关。
有什么样的生产力，就有什么样的生产关系。
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