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我们知道，马克思批判资本主义制度的不合理性，首先是也主要是从经济运动方面进行的，其基本逻辑就是由于资本主义制度无法驾驭它创造出来的巨大的社会生产力，无法使人们的创造的价值获得合理的实现，因而不断周期性地爆发毁灭性的经济危机。
马克思曾经从几种不同的角度讨论过价值的实现问题。
第一是从个人劳动社会化的角度。
个人进行的劳动首先都是具体劳动，是创造和生产具体的使用价值的劳动，在商品生产中，这种劳动是否为社会所需要，所生产的使用价值是否为社会所承认，就是一个关系到这种劳动是不是有效劳动的问题。
从这个角度看，个人生产的产品作为商品，如果在交换中以一定的时价为别人所认同、所购买，价值的实物形态变成了价值的货币形态，那么这价值就算是得到了实现。
个人就可以拿着挣来的钱，再去购买新的材料，进行新的生产。
在扩大的形态下，一个工厂、一个企业，只有其产品卖了出去，收回了货币，才能说是实现了这些产品的价值，同时也是再生产能够继续下去的条件。
这与个人劳动社会化的道理是一致的。
第二是从使用价值实际地被消费、被使用的角度来讲价值的实现。
马克思说：“一件衣服由于穿的行为才现实地成为衣服；一间房屋无人居住，事实上就不成其为现实的房屋；因此，产品不同于单纯的自然对象，它在消费中才证实自己是产品，才成为产品。
消费是在把产品消灭的时候才使产品最后完成。”
[4]“机器不在劳动过程中使用就没有用，就是废铁和废木。
不仅如此，它还会遭受自然力的破坏性的作用、也就是发生一般的物质变换，铁会生锈，木会腐朽。
纱不用来纺或织等等，只能成为废棉。”
[5]从这个角度看，这些使用价值只有经过消费和实际地被使用，才能实现，才能从可能的价值成为现实的价值。
第三是从社会总价值运动和平衡的角度讲价值的实现。
马克思讲生产两大部类之间，即第一部类的农业生产与第二部类的工业生产之间，属于第二部类的轻工业和重工业之间，必须保持一定的比例关系。
农业产品除了满足从事农业生产的人们的生活消费，还要满足从事工业生产的人们的生活消费和轻工业部门的生产消费；轻工业产品也是为满足人们的生活消费需要的；重工业产品除了为重工业自身再生产提供机器，也为轻工业部门和农业部门提供机器。
如果它们之间的比例失调，就会使得一部分产品卖不出去，既实现不了自己的交换价值，也实现不了自己的使用价值。
马克思讲的价值的实现，总体上分两个方面，一个是使用价值的实现，一个是交换价值的实现。
前者与我们研究价值实现是直接联系的，后者则具有重要的启发作用。
马克思主要是从物质生产即经济活动层面来讨论价值和使用价值的实现的，我们这里讲价值的实现，是指作为哲学意义的价值的实现，不仅包括了物质产品的价值实现的问题，也包括了精神产品的价值实现和人的价值实现的问题。
虽然如此，马克思的思想仍对于我们有着重要的指导意义。
无论是物质产品还是精神产品，都是一个从生产到分配到交换到消费的过程，如果说生产是价值的创造，那么分配、交换和消费就构成了价值实现的几个环节。
从生产到消费总是一个过程，消费是生产的完成，是产品使用价值的实现，同时又开启了下一轮的循环。
在社会化大生产和市场经济条件下，无论是农业生产还是工业生产，无论是物质产品的生产还是精神产品的生产，都是为了交换而进行的，或主要是为了交换而进行的，都要通过分配和交换而进入消费领域。
这里的消费既包括生产性消费，也包括生活性消费，在消费中，产品的价值、产品的有用性，才得到了实际的显示，才得到了实现。
即使在未来废除了商品生产之后，个人劳动直接就是社会劳动，是社会总劳动的一部分，其生产的产品也需要通过消费来实现自己的价值。
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