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在马克思主义看来，第一，虽然人们的活动作为意识观照和支配下的有目的的活动，自来就意味着以目的为尺度来考察活动自身，思考和评价着活动的效率问题，但效率和效益这些范畴本质上是一个在现代市场经济社会才凸显出来的主导性的观念。
我们知道，在自然经济时代，生产的目的是为了自给自足，极少进行交换，同时，自然经济全是按照自然的节律来安排活动，春种夏长，秋获冬藏，日出而作，日落而息，人们的时间概念是比较淡薄的。
收成的好坏在相当程度上受着自然气候的影响，属于“命运”
使然，而非人力的结果。
所以，那时的人们几乎没有什么效率和效益的概念，至少在活动中并不刻意去追求效率和效益。
到了商品经济或市场经济时代，情况就大大不同了。
这是一种工业经济，即在很大程度上摆脱了自然气候影响、不受自然节律调节的经济；商品生产是一种为别人而进行的生产，以交换为目的的生产。
任何一个生产者，在交换完毕之后，都必须算账，花了多少成本，得了多少收益，是亏了还是赚了，亏了多少，赚了几何。
在这个时代，效率成为最重要的一个因素，时间的作用也就突出出来了。
时间就是金钱，这是只有在市场经济条件下才能为人们普遍理解和普遍接受的道理。
在市场的普遍竞争的压力下，注重管理、注重科学技术的运用，精打细算，以降低成本，增加产量，提高质量，从而占有更大的市场份额，获取更多的利润，就成为了一种必然要求和内在规律。
第二，与前现代的自然经济不同，在商品经济条件下，一切都变成了商品，价格作为商品交换价值的货币体现，作为与供求关系直接关联的一种信号机制，借助于人们普遍地追求利润的内在冲动，使得资金总是向着最能获得利润的领域流动，使得人们不断地开辟新的领域培育新的利润增长点。
这样，市场就成为资源配置的主要手段，成为能够使利润最大化效率最大化的基本手段。
科学技术的大发展是因为它能够带来巨大的利润，从而获得源源不断的财力支持，获得了迅速转化为生产力的动力；各个方面的人才之所以得到重视，是因为他们能够产生出很大的效益。
同样地，各种管理制度、管理方法因为有人进行专门的研究和实践，也都大大地发展了起来。
在直接从事生产的企业是如此，在其他领域，比如培育人才的教育领域，在精神生产包括科学技术领域和文化生产领域，在商业和交通运输领域，等等，也都是如此。
总之，新的分工门类不断产生，新的合作形式不断出现，新的规则也不断建立、健全起来，人们交往的半径和频率大大提高和扩大了，社会生活各个方面的有机性大大提高，整个社会活动的效率也大大提高了。
正因为如此，人类在进入市场经济仅仅几百年的时间内，创造了比以前人类全部历史所创造的总和都要多的财富。
第三，市场经济是一种普遍交换的经济形式，是人的普遍交往得以发生和发展的基础。
人们之间的交往当然不限于经济交往，但经济交往却是一切交往的必要基础，经济交往也带动了其他方面的交往。
正是这种普遍交往，使得个人脱离原始集体的藩篱，可以自由地迁徙，自由地进入或退出某种组织和活动，获得最有利于发挥自己才能的机会和条件，可以使各种商品各种资源实现全世界性的流动，从而得到价值实现的最大化。
很显然的，这是一种新的文明形式，是一种马克思所说的不同于“人对人的依赖”
阶段的、“以物的依赖性为基础的人的独立性”
[1]发展的新阶段。
它使得社会人的全面的需要体系和能力体系成为可能，使得自由、平等、独立、信用、规则这些源于普遍交往又促进了普遍交往的观念成为整个社会的基本观念和基本原则。
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