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这就是说，西方资本主义国家的发达是以东方非资本主义国家的不发达为代价的，或者说，东方非资本主义国家的“不发达”
是由于在资本主义世界体系中被发达国家的剥削、掠夺和控制所造成的一种扭曲的发展形式。
“不发达并不是由孤立于世界历史主流之外的那些地区中古老体制的存在和缺乏资本的原因造成的。
恰恰相反，不论过去或现在，造成不发达状态的正是造成经济发达（资本主义本身的发展）的同一历史进程。”
[35]一句话，资本主义世界体系造成了发达和不发达这两种对立的状态。
这种发达与不发达的对立是同无产阶级与资产阶级两个阶级、社会主义与资本主义两种制度的矛盾交织在一起的。
如前所述，西方国家内的资产阶级不仅剥削本国工人阶级，而且剥削东方国家的工人阶级，所以，发达国家与不发达国家之间的矛盾交织着无产阶级与资产阶级的矛盾。
同时，东方社会主义国家的产生是资本主义生产方式的内在矛盾对东方国家冲击、渗透和影响的结果，而且东方社会主义国家在经济发展水平上属于不发达国家，所以，发达国家与发展中国家之间的矛盾又交织着资本主义制度与社会主义制度的矛盾。
总之，资本主义世界体系的内在矛盾表现为交织在一起的资产阶级与无产阶级、西方国家与东方国家或“农民的民族”
与“资产阶级的民族”
、资本主义与社会主义的矛盾。
从根本上说，这些矛盾的出现并交织在一起正是资本主义生产方式及其内在矛盾世界化的结果。
从人类总体历史看，“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”
[36]。
从现实看，资本主义所能容纳的全部生产力远未发挥穷尽，因而还未发展到它的极限。
没有发展到极限并不等于没有极限。
生产资料资本家占有制从根本上规定了资本主义发展的极限，资本主义世界体系的内在矛盾，即资产阶级与无产阶级、西方国家与东方国家、资本主义与社会主义的矛盾规定了资本主义发展的空间。
由于资本本身的生存和发展建立在无限推动生产力发展和无限追逐剩余价值的矛盾之上，或者说，资本本身就是这一矛盾的生成和展开，所以，一旦生产力发展到一定阶段，一旦资本扩张在世界范围内达到“饱和”
状态，资本主义的发展就到了它的极限。
资本在空间扩张的极限就是作为一种“世界性的制度”
的资本主义灭亡的时间。
同时，社会主义要真正成为一种“世界性的制度”
也只有在新的世界体系中才能确立。
正如马克思所说：“无产阶级只有在世界历史意义上才能存在，就像共产主义——它的事业——只有作为‘世界历史性的’存在才有可能实现一样”
[37]。
这就是说，社会主义代替资本主义是一个世界历史进程，其全面实现是世界性的。
资本主义的寿命还有多长，这无法预料。
马克思主义者不是算命先生，社会主义代替资本主义必然性的理论揭示的是历史发展的趋势，而不是历史进程的时间表。
问题的关键在于，不能把资本主义看成是社会发展的终极形态，变暂时的相对稳定为永恒的绝对形式；不能把社会主义暂时的挫折看成是永久的失败，变运动中的曲折为运动的终结。
从人类总体历史进程看，社会主义代替资本主义的历史进程才刚刚开始，社会主义代替资本主义的必然性的实现这一威武雄壮的历史话剧仅仅是拉开序幕。
把起点当作终点、序幕当作闭幕，这是历史的错觉。
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