天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
来说明社会和历史;马克思则从劳动和社会关系出发，用劳动、社会关系来说明人和人性，揭示人类社会历史的发展。
在社会和人的发展道路上，资产阶级人道主义把希望寄托在“人性”
的改善上，主张通过一切人之间的“博爱”
，以实现“人道”
的理想;马克思则认为，一切社会罪恶都根源于少数人对于广大劳动者的剥削，社会的前途在于通过阶级斗争、无产阶级革命，彻底消灭一切剥削和压迫，解放和发展生产力，实现人的全面发展。
在历史创造者的问题上，资产阶级人道主义信奉“英雄创造历史”
，幻想由个别“天才”
、“救世主”
来创建合理的社会;马克思则强调人民群众的历史作用，认为只有人民才是创造历史的真正主体。
在价值观念上，资产阶级人道主义以个人为本位，把个人尊严、个人自由和个人幸福奉为人生最高目标，鼓吹资产阶级个人主义;马克思则主张集体主义，强调集体利益和个人利益相结合。
马克思充分肯定了人道主义在反对封建专制、在资本主义代替封建主义的斗争中所起的历史进步作用。
人道主义否定神主宰人的陈腐观念，使人从宗教神学的压迫下解放出来，有力地促进了自然科学、人文科学以及哲学的形成和发展。
这些都是应予以充分肯定的。
马克思主义人学理论的创立汲取了人类文化中的一切有益成果，其中无疑包括人道主义的成分。
马克思在批判人道主义关于人和人性问题的一般的、抽象的议论的同时，站在无产阶级和劳动人民的立场上，汲取了其中的人道原则。
在马克思的论著中，充满了对剥削阶级“惨无人道”
的暴行、对“不顾人道”
的经济剥削和政治压迫的谴责。
他还正面表示了对人道原则的赞赏。
马克思称赞巴黎公社用“人道精神”
对待人，将普鲁士士兵和下级军官放走公社战士评价为“非常人道”
。
毛泽东提出“救死扶伤，实行革命的人道主义”
，对人道原则做了十分明确的肯定。
马克思认为，人道原则是人类社会必须遵循的一种基本原则。
资本主义社会的异化劳动违背了人性和人道原则，决定了它必然为社会主义所代替。
社会主义公有制的建立，为人道原则的实现提供了现实可能性。
劳动者觉悟的提高，物质生活、精神生活的丰富，以及按劳分配原则的实行，都属于社会主义人道原则的内容。
马克思强调，我们所说的人不是抽象的人，而是指从事现实活动的人。
社会主义国家的公民不论其职业如何、社会地位高低，作为劳动者都应当受到社会的尊重和保护，尊重他们的人格、个性和尊严，反对鄙视劳动人民，反对以强凌弱，反对虐待老人、妇女、儿童和有残疾的人等违反人道主义精神的种种恶劣行径。
马克思主义人学理论反对资产阶级人道主义观点，但同时认为它提出的许多问题是值得重视和研究的。
诸如人的尊严、价值，人权、个性、自由、平等。
马克思并不认为这些问题本身只是属于资产阶级，而是把它们纳入自己的视野之中，在历史唯物主义基础上科学地加以解决。
例如，人的自由、平等，马克思主义要求关心个人的物质利益和文化生活，尊重每个劳动者的劳动及其成果，努力发展生产，采取有力措施，逐步满足广大人民群众不断增长的物质的和文化的需要。
国家机关工作人员要密切联系群众，关心群众疾苦;劳动者应当互相同情、关心和爱护，建立起团结、互助和友爱的关系。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！