天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
但是，各个人的意志——其中的每一个都希望得到他的体质和外部的、终归是经济的情况（或是他个人的，或是一般社会性的）使他向往的东西——虽然都达不到自己的愿望，而是融合为一个总的平均数，一个总的合力，然而从这一事实中决不应作出结论说，这些意志等于零。
相反地，每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的。”
[33]这一论述既说明个人的历史活动要受到社会历史规律的制约，每个人不可能随心所欲地创造历史，又说明了每个人都对历史的发展有所贡献，他们的意志不等于零。
当然，不同个人的个性发展程度是不同的，有普通个人也有杰出个人，他们的历史贡献有明显的差别。
但是他们都在社会历史舞台上扮演一定角色，占有一定位置，都对人类社会历史发展做出应有的贡献。
马克思主义人学理论既充分肯定人民群众、进步阶级的历史作用，也公正地评价了杰出人物、普通个人的历史作用。
不少西方学者坚持认为马克思主义只注重必然否认偶然，只注重群体否认个人，从而贬斥个人、个性在历史上的作用，这是没有根据的。
[1]《马克思恩格斯全集》第1卷，19页，北京，人民出版社，1956。
[2]《马克思恩格斯全集》第1卷，90页，北京，人民出版社，1956。
[3]关于人格价值，详见本书第六章。
[4]《马克思恩格斯全集》第40卷，6页，北京，人民出版社，1982。
[5]《马克思恩格斯选集》第1卷，275页，北京，人民出版社，1995。
[6]《马克思恩格斯全集》第2卷，500页，北京，人民出版社，1957。
[7]同上书，405页。
[8]《马克思恩格斯全集》第1卷，377页，北京，人民出版社，1956。
[9]同上书，270页。
[10]［苏］科恩：《自我论》，131页，北京，生活·读书·新知三联书店，1986。
[11]《马克思恩格斯选集》第4卷，262页，北京，人民出版社，1995。
[12]《列宁全集》第1卷，376页，北京，人民出版社，1984。
[13]《马克思恩格斯全集》第23卷，12页，北京，人民出版社，1972。
[14]［苏］科恩：《自我论》，47页，北京，生活·读书·新知三联书店，1986。
[15]《马克思恩格斯全集》第46卷上，486页，北京，人民出版社，1979。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！