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一、人权思想：马克思主义人学理论的组成部分
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马克思主义尤其是马克思主义人学理论是否包含人权理论，这在一些学者中是存在疑问的：以往，无论是国外还是国内，无论是反对马克思主义的还是拥护马克思主义的，都有人否认马克思主义人学理论包含人权理论，认为马克思主义与人权是不相容的。
这种看法是不对的。
人权不是资产阶级的专利，人权理论是马克思主义人学理论的重要组成部分。
无疑，“人权”
是资产阶级在其革命时期提出的口号。
从历史上看，人文主义先驱但丁最早提出和使用“人权”
概念。
荷兰政治家格劳秀斯最早提出“自然权利”
说、“天赋人权”
论。
17世纪的英国资产阶级革命被称之为第一次人权运动。
18世纪法国思想家卢梭等根据“天赋人权”
的原则进一步提出“社会契约”
论和“人民主权”
论，从而成为1776年美国《独立宣言》和1789年法国《人权宣言》的主要理论基础。
随着无产阶级的成熟和反对资产阶级斗争的进展，无产阶级也提出了自己的人权要求，开展了争取人权的斗争。
19世纪30年代，英国工人曾掀起著名的宪章运动，提出了“人权宪章”
；法国里昂工人起义曾组织“人权协会”
。
正是在这样的背景下，产生了马克思主义的人权理论。
1843年，马克思在《论犹太人问题》中第一次阐明了对于人权问题的基本看法，认为人权是人的权利的最一般的表现形式，是人的最基本的权利。
“所谓人权无非是市民社会的成员的权利”
，但人权和人的权利不是同一概念，不是人的权利的简称，“人权之作为人权是和公民权不同的”
。
人权在内容上主要指自由、平等等最基本的权利。
马克思明确指出：自由“被公认为人权之一种”
，“此外还有两种人权：平等和安全”
[1]。
在马克思看来，资产阶级人权论的现实基础是私有财产，财产权是资产阶级的主要人权。
“私有财产这项人权就是任意地、和别人无关地、不受社会束缚地使用和处理自己财产的权利;这项权利就是自私自利的权利。”
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