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但是，社会主义社会的劳动者也是目的和手段的统一，并不是到了社会主义，人只是目的而不再是任何意义上的手段。
劳动者的利益不会自动地实现，无论人可以怎样广泛地利用机器和现代化的工具，都仍然离不开劳动者自身的劳动。
就是说，为了达到人是目的的目的，人还是免不了要充当手段。
不过在社会主义制度下，目的和手段不再分属于两部分人，而是统一在劳动者身上。
列宁曾经说过，片面强调人是目的而不是手段，“人人为自己，上帝为大家”
，这是一种资产阶级的价值观，它和无产阶级的“一人为大家，大家为一人”
的生活原则是根本对立的。
[1]《马克思恩格斯选集》第2卷，610页，北京，人民出版社，1995。
[2]《马克思恩格斯全集》第3卷，329页注解1，北京，人民出版社，1960。
[3]《马克思恩格斯选集》第4卷，178页，北京，人民出版社，1995。
[4]《马克思恩格斯选集》第2卷，609页，北京，人民出版社，1995。
[5]《马克思恩格斯全集》第22卷，271页，北京，人民出版社，1965。
[6]［德］康德：《实践理性批判》，134页，北京，商务印书馆，1960。
[7]［德］康德：《判断力批判》下，90页，北京，商务印书馆，1964。
[8]《马克思恩格斯全集》第3卷，45页，北京，人民出版社，2002。
[9]《马克思恩格斯全集》第23卷，559页，北京，人民出版社，1972。
[10]《马克思恩格斯全集》第46卷上，196页，北京，人民出版社，1979。
[11]《马克思恩格斯全集》第42卷，37页，北京，人民出版社，1979。
[12]《马克思恩格斯全集》第49卷，98页，北京，人民出版社，1982。
[13]《马克思恩格斯全集》第42卷，94页，北京，人民出版社，1979。
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